胡斯運動新探_1987.pdf

1、胡斯運動在整個西歐的歷史發(fā)展中占有十分重要的地位。這次由改革到革命的運動歸因于波西米亞地區(qū)復雜的經濟、政治、民族性等諸多因素，胡斯派是第一個與民族利益結合起來的所謂“異端”教派，尤其是其中比較激進的塔波爾派，結果不僅推動了捷克民族文化的發(fā)展和民族國家的形成，而且為16世紀歐洲宗教改革樹立了榜樣，對其他國家和地區(qū)的反封建斗爭產生了廣泛的影響，尤其是對一個世紀后德國的農民戰(zhàn)爭和宗教改革。此外，胡斯軍在戰(zhàn)爭中運用的大車戰(zhàn)術也為中世紀的軍事戰(zhàn)術

2、發(fā)展做出了杰出的貢獻，在某種程度上加速了中世紀后期腐朽的騎士制度的衰落。
　　羅馬天主教會在整個中世紀有很多權威，擁有至高無上的權利，不僅是整個意識形態(tài)的統(tǒng)治者還擁有巨大的財產，在中世紀幾乎所有的反抗行為都會首先把教會當做攻擊的目標。雖然在傳統(tǒng)意義上，基督教會對戰(zhàn)爭持否定的態(tài)度，但長期以來主動或被動的參與改變了她的和平主義的路線，最終導致了圣戰(zhàn)理論的產生。隨著經濟的發(fā)展，民族國家的形成，以及教會自身的腐敗，歐洲出現(xiàn)了宗教改革的趨勢

3、。
　　天主教會是捷克最大的土地所有者，擁有捷克三分之一以上的耕地，是羅馬教廷主要的財政來源之一，因此，長期以來遭到捷克下層階級的反對，然而天主教會不可能輕易放棄自己的特權，當這種社會矛盾達到了不可調和的地步，便引發(fā)了深刻的革命，這是胡斯運動發(fā)生的最深層次的原因，另外該地區(qū)的猶太居民也成為宗教沖突的受害者，許多人被宣布為異教徒或者胡斯的盟友。
　　胡斯運動的最終結果雖然由于胡斯黨人的錯綜復雜的內部結構而轉勝為敗，就整個西歐歷