《猶滴》和《奧爾良的姑娘》中的女性形象塑造比較分析_3232.pdf

1、黑貝爾和席勒均是德國(guó)著名的劇作家，他們筆下的女性經(jīng)常以絕對(duì)主角的身份出現(xiàn)在劇本中，個(gè)性鮮明。黑貝爾的悲劇作品主要表現(xiàn)了兩性之間、個(gè)人與集體的矛盾沖突，以及人與神的關(guān)系等，這些主題在他的《猶滴》中基本上都有所體現(xiàn)。席勒除了創(chuàng)作劇本之外還研究美學(xué)，他的戲劇作品也體現(xiàn)出他的美學(xué)思想。他認(rèn)為，人從自然人走向理性人，中間必須架起一座橋梁，即審美教育。通過(guò)藝術(shù)來(lái)提高人的修養(yǎng)，健全人性?！秺W爾良的姑娘》為我們樹(shù)立了一個(gè)完美的典范——約翰娜。
　

2、　《猶滴》和《奧爾良的姑娘》的原型有很多相似之處，如二者均為拯救族人的民族英雄。但經(jīng)過(guò)黑貝爾和席勒的改編之后，二者的形象卻有著天壤之別。本文便通過(guò)探究這兩個(gè)劇本中的女性形象的異同，對(duì)兩位作家的創(chuàng)作手法乃至創(chuàng)作理念做一些探索。
　　《猶滴》中的女主人公猶滴在面對(duì)亞述人圍困貝圖利亞城時(shí)，為使以色列人免遭亞述人奴役，謊稱(chēng)上帝讓她將城池交給亞述人首領(lǐng)霍洛弗爾內(nèi)斯，準(zhǔn)備伺機(jī)將他殺死。然而，當(dāng)她在敵營(yíng)中面對(duì)霍洛弗爾內(nèi)斯時(shí)，卻為之吸引，而霍洛弗

3、爾內(nèi)斯卻把尤滴視為攻取城池的工具，對(duì)她的喜愛(ài)不過(guò)是一時(shí)的情欲。遭他強(qiáng)奸的猶滴出于報(bào)復(fù)心理殺死了霍洛弗爾內(nèi)斯，雖然最終解放了族人，卻痛苦萬(wàn)分。與《圣經(jīng)》中的猶滴不同，黑貝爾讓筆下的猶滴有了強(qiáng)烈的世俗欲望，把原本完美的神圣形象變?yōu)閴櫬涞奶焓埂Ｅc之相反，席勒將頗受爭(zhēng)議的貞德塑造成完美的約翰娜。她在圣母感召下，在戰(zhàn)場(chǎng)上帶領(lǐng)法國(guó)人民擊退入侵的英軍，一心完成使命，毫不理會(huì)男人的追求。雖然在后期的戰(zhàn)斗中對(duì)英軍隊(duì)長(zhǎng)利奧內(nèi)爾一見(jiàn)鐘情，不忍殺他、將他放走，

4、但經(jīng)過(guò)內(nèi)省，她在被英軍俘虜時(shí)斷然拒絕了利奧內(nèi)爾的求婚，一心祈求上帝賜予她力量，讓她掙脫身上的鎖鏈，帶領(lǐng)法國(guó)士兵取勝。雖然她最終在戰(zhàn)斗中受傷犧牲，她的靈魂卻升入了天堂。
　　在塑造猶滴時(shí)，黑貝爾運(yùn)用了獨(dú)白和夢(mèng)境，側(cè)重人物的心理描寫(xiě)，并刻畫(huà)了與猶滴截然相反的男主人公，使兩人形成鮮明對(duì)比。而他們之間的不同正是兩人彼此吸引的重要原因；席勒在劇中則更多應(yīng)用了具有象征意義的神秘元素和宗教元素等，著重凸顯約翰娜心理成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程。猶滴讓讀者感

5、受到人無(wú)法戰(zhàn)勝誘惑和私欲，必將走向墮落和毀滅；約翰娜則讓讀者感受到人可以克服誘惑和私欲，終將走向救贖和光明。
　　顯然，兩位作家用不同的方式塑造了截然不同的兩個(gè)女性形象，這其中的原因筆者認(rèn)為可以從兩方面來(lái)考慮。首先，不同的時(shí)代背景和文學(xué)思潮的影響使兩位作家有不同的文學(xué)訴求。1815年的維也納和會(huì)后，德國(guó)的君主統(tǒng)治復(fù)辟，盡管19世紀(jì)上半葉德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車(chē)道，但是政治上的高壓統(tǒng)治阻礙了政治發(fā)展。很多作家對(duì)政治失去信心，陷入悲觀的情

6、緒之中。在這樣的大背景下，黑貝爾在作品中著力表現(xiàn)人的墮落及人性中丑陋的一面，而沒(méi)有展示人性中美好的一面。而在黑貝爾之前、1805年即已辭世的席勒則是因?yàn)榭吹较穹▏?guó)大革命這樣的暴力革命不能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)改良，繼而轉(zhuǎn)向通過(guò)提高人的道德修養(yǎng)和思想境界，實(shí)施審美教育來(lái)改良社會(huì)和實(shí)現(xiàn)自由。其次，兩位作家對(duì)人的認(rèn)識(shí)與期待差異很大。黑貝爾認(rèn)為善與惡可以相互轉(zhuǎn)化，惡是無(wú)法根除的。原本善良的猶滴因?yàn)橐患核接麣⑷?，她身上的善轉(zhuǎn)化為惡。這種惡給她帶來(lái)毀滅。席勒