論《黑王子》的后現(xiàn)代主義特征_32650.pdf

1、艾麗斯·默多克(1919-1999)是英國(guó)文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景。她是繼狄更斯以來(lái)英國(guó)文學(xué)中少有的多產(chǎn)作家，同時(shí)也是英國(guó)戰(zhàn)后最具影響力的小說(shuō)家之一。她發(fā)表了小說(shuō)、劇本、詩(shī)集、哲學(xué)及批評(píng)著作近40部。發(fā)表于1973年的小說(shuō)《黑王子》是默多克的代表作品，受到評(píng)論界的一致好評(píng)，并獲得當(dāng)年的詹姆斯·泰勒·布來(lái)克紀(jì)念獎(jiǎng)。
　　 后現(xiàn)代主義在目前的中西方文化和文學(xué)批評(píng)中可以說(shuō)已經(jīng)成為了主導(dǎo)性的盛行概念并對(duì)當(dāng)今的文化和思想意識(shí)也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)

2、的影響。但由于后現(xiàn)代主義是一個(gè)比較寬泛籠統(tǒng)的概念，至今無(wú)人給它一個(gè)確切的定義。很多后現(xiàn)代作家試圖放棄那些傳統(tǒng)的寫作方式，開始嘗試新的敘事方式以表達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法。小說(shuō)《黑王子》中，成功的使用了許多后現(xiàn)代主義特征來(lái)講述故事。本論文解讀默多克作為作家和文學(xué)評(píng)論家對(duì)文學(xué)的思考、對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的反思。
　　 本文分為引言、正文四章和結(jié)語(yǔ)。
　　 第一章引言部分首先對(duì)艾麗斯·默多克的生平和她的主要文學(xué)作品做一簡(jiǎn)單介紹，接著

3、對(duì)小說(shuō)《黑王子》的地位和內(nèi)容情節(jié)進(jìn)行概述，然后全面介紹國(guó)內(nèi)外對(duì)默多克的研究和評(píng)論，最后對(duì)后現(xiàn)代主義理論進(jìn)行概念上的闡述。
　　 第二章指出互文性理論是后現(xiàn)代主義文論中的一個(gè)極其重要的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論理論。它能使讀者更好地理解和解釋后現(xiàn)代主義的諸多現(xiàn)象。本章首先簡(jiǎn)要介紹了互文的概念，然后分析了《黑王子》對(duì)希臘神話的吸收和引用，最后指出《黑王子》與美國(guó)作家弗拉迪米爾·納博科夫的《洛麗塔》一文有著明確的互文性關(guān)系。通過(guò)跨文本分析，總

4、結(jié)出本小說(shuō)在追求藝術(shù)與道德中的自我救贖。
　　 第三章探討了小說(shuō)的一個(gè)后現(xiàn)代主義重要特征——戲仿。默多克是運(yùn)用戲仿的天才。本章討論了小說(shuō)對(duì)愛情題材的戲仿、弗洛伊德理論的戲仿以及對(duì)各種文體的戲仿。文本通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的形式、題材乃至經(jīng)典文本本身進(jìn)行戲謔性的模仿，使它們扭曲變形而面目全非，借此達(dá)到顛覆傳統(tǒng)觀念的目的。
　　 第四章討論了小說(shuō)的破碎性。開放式結(jié)尾、作者介入、象征等打破了小說(shuō)的完整與流暢，這正是后現(xiàn)代主義小說(shuō)的另一

5、特征。文本用碎片來(lái)中斷小說(shuō)敘事的連續(xù)性，直接對(duì)小說(shuō)敘述本身進(jìn)行評(píng)論，其目的是要從一個(gè)全新的層次對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性與小說(shuō)的虛構(gòu)性以及作家的自我欺騙作探討。
　　 第五章詳細(xì)論述了《黑王子》的元小說(shuō)敘事形式。元小說(shuō)是后現(xiàn)代主義小說(shuō)寫作的一個(gè)重要敘事形式。20世紀(jì)60年代以來(lái)，一些美國(guó)小說(shuō)拋棄和超越傳統(tǒng)小說(shuō)的模式和技巧，構(gòu)建了一些不注重人物塑造、不講究故事情節(jié)的連續(xù)性、追求文本的自我揭示和語(yǔ)言試驗(yàn)的元小說(shuō)。《黑王子》因其凸顯的特征——元小