論新歷史小說的后現(xiàn)代主義特征_9430.pdf

1、分類號：密級：公開學(xué)校代碼：!Q!魚墨學(xué)號：201窒!!Q魚Q圣盟遣享師耗犬學(xué)碩士學(xué)位論文論新歷史小說的后現(xiàn)代主義特征作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名i蛆立珥生國理當(dāng)鹽塞堂生國當(dāng)岱』∑說王壬副數(shù)控二0一五年五月摘要新歷史小說作為中國當(dāng)代文學(xué)的重要現(xiàn)象，一直以來都受到諸多專家學(xué)者的關(guān)注。其中達(dá)成共識的是從產(chǎn)生開始便受到西方文化思潮的影響，或者說西方文化思潮為其產(chǎn)生提供了一種借鑒?！艾F(xiàn)代西方社會進(jìn)入了后工業(yè)階段，而現(xiàn)代西方文化也經(jīng)歷

2、了一次次新的裂變，隨之全面推進(jìn)到后現(xiàn)代時期?！?這種外來影響使新歷史小說在傳統(tǒng)小說走向蕭條后，逐漸登上歷史舞臺并占據(jù)主導(dǎo)地位，據(jù)此看來，后現(xiàn)代主義無疑是與新歷史小說關(guān)系最為密切的理論。同時，任何一個時代都應(yīng)有與之相適應(yīng)的文學(xué)樣式，新歷史小說的出現(xiàn)也是在外來文化影響下，文學(xué)自身發(fā)展的必然趨勢。因此，本文擬將新歷史小說中體現(xiàn)的后現(xiàn)代主義特征設(shè)定為研究對象，借助比較研究的方法，將二者進(jìn)行多方面對照，通過八九十年代作家對于西方文化精神的借鑒與揚

3、棄，思考中國當(dāng)代小說在世界文化交流中面對外來文化思想應(yīng)如何作以取舍。本文分為三個部分：第一部分主要闡述新歷史小說的后現(xiàn)代主義精神內(nèi)涵。分別從文化顛覆、歷史消解、人性書寫三個角度探討八九十年代的西方后現(xiàn)代元素在新歷史小說中的滲透，并結(jié)合相關(guān)文本分析作家如何在歷史題材的小說中運用西方后現(xiàn)代元素寓言性地折射當(dāng)時的文化語境，使上世紀(jì)90年代初的歷史作品在精神內(nèi)涵上呈現(xiàn)出不可辯駁的后現(xiàn)代主義風(fēng)格。第二部分主要闡述新歷史小說的后現(xiàn)代主義藝術(shù)特征，將

4、從敘事策略、寫作技巧和語言風(fēng)格三方面來論述中國作家在借鑒和吸收西方多元化的創(chuàng)作理念后，如何重新審視中國歷史并進(jìn)行歷史小說的創(chuàng)作，從而在新歷史小說文本中呈現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的藝術(shù)表征。第三部分主要探討后現(xiàn)代語境下新歷史小說的變異。從拒絕中的選擇和認(rèn)同中的改造兩方面介紹新歷史小說在受到后現(xiàn)代主義思潮的影響后，依照自身規(guī)律在發(fā)展中形成的獨特性。雖然后現(xiàn)代思潮的涌入為文學(xué)創(chuàng)作提供了很大的便利性，但是由于中國根深蒂固的文化傳統(tǒng)和保守的文化語境使作家們

5、在創(chuàng)作時不由自主地對其進(jìn)行變異乃至揚棄，相對于單純的“拿來主義”，這無疑是一種進(jìn)步。筆者通過這三個角度的綜合分析，著重探究新歷史小說與后現(xiàn)代主義的內(nèi)聯(lián)與外延，并引發(fā)相應(yīng)的思考。在本文的論述中，筆者將避免從新歷史小說對后現(xiàn)代主義的單方面“迎合”或“抵制”中探究二者之間的關(guān)系，而是秉承“客觀”、“真實”的原則，全面分析在西方思潮影響下，當(dāng)代新歷史小說呈現(xiàn)出的異于傳統(tǒng)小說的顛覆性與創(chuàng)新性，以及新歷史小說對其借鑒的局限性，力求從多維視角探尋文學(xué)