老子“愚民”論之考察.pdf

1、古書往往文約義豐,加之年代的久遠(yuǎn)、文字的變遷,其含義多具模糊性,后人則根據(jù)自己的理解給予多角度的解釋,或許正是因?yàn)檫@樣才使之成為經(jīng)典。《老子》一書就是其中的典型,一部五千言的《道德經(jīng)》,對其進(jìn)行的解釋要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于它本有的文字:有人認(rèn)為它是兵書;有人認(rèn)為它是政治論著;有人認(rèn)為它在講人生哲理;有人認(rèn)為它是在講養(yǎng)生。不同時(shí)代、不同生活背景下的人們站在不同的角度對其會(huì)有不同的理解。
　　 無論如何,政治哲學(xué)是老子哲學(xué)體系中的重要組成部分,

2、而“愚民”問題則是老子政治哲學(xué)中的一部分,從前人研究著作中看，對老子是否愚民這一問題的看法大致可總結(jié)為兩類:一類認(rèn)為老子在為統(tǒng)治階級(jí)的利益著想,玩弄權(quán)術(shù)、反文明、反智慧,并建立了一套完整的愚民術(shù),以此讓老百姓對統(tǒng)治者的統(tǒng)治服服帖帖,持此觀點(diǎn)的主要有童書業(yè)、任繼愈、張岱年、尹振環(huán)等人;另一類則對老子更多的持同情態(tài)度,認(rèn)為老子的政治思想只是對當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)的反思,當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)弄的民不聊生,作為對人民報(bào)有極大同情心的老子肯定不滿現(xiàn)實(shí)社會(huì),他極