老子的無(wú)為思想論

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果．據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作槲：梁幾 簽字日期：2 。／5 _ 年‘月2 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使

2、用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文儲(chǔ)鼢朵幾簽字日期：7 _ ．／0 f 廠年‘月2 日導(dǎo)師簽名：簽字日期：夠夕予妒．降易月y 日此，我們每個(gè)人都不斷接近老子的圣人標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)為對(duì)個(gè)人的作用符合愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友

3、善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。對(duì)社會(huì)作用方面，通過(guò)無(wú)為可以促進(jìn)實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加自由、平等、公正、法治的民白化的社會(huì)。無(wú)為使個(gè)人都向圣人邁進(jìn)時(shí)，也將推動(dòng)社會(huì)向絕對(duì)理想的社會(huì)發(fā)展。對(duì)國(guó)家作用方面，結(jié)合老子的小國(guó)寡民思想，通過(guò)無(wú)為可以促進(jìn)國(guó)家更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧，整個(gè)國(guó)家在無(wú)為的推動(dòng)下向著絕對(duì)理想的狀態(tài)發(fā)展。由此發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)無(wú)為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。對(duì)萬(wàn)物作用方面，通過(guò)無(wú)為可以促使人們與宇宙萬(wàn)物和諧共處，使萬(wàn)物都能夠生存得更好，我們的生存

4、環(huán)境也將更好。在第三章中探討了無(wú)為的實(shí)現(xiàn)。從老子原文得出總途徑：為道日損。從為道日損出發(fā)，得出首先要為學(xué)日益。通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)后經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我以及忘卻自我三個(gè)步驟。結(jié)合馮友蘭的人生四重境界論，首先需要的是學(xué)習(xí)知識(shí)充實(shí)自己，對(duì)一切都有所了解。以此來(lái)發(fā)現(xiàn)自我，從自然境界發(fā)展到功利境界。然后堅(jiān)持按自我意志追求成功，實(shí)現(xiàn)自我，鞏固功利境界。這兩步其實(shí)是為道日損的潛在前提為學(xué)日益的實(shí)現(xiàn)。最后忘卻自我，逐漸向道德境界乃至更高的天地境界發(fā)展，才是