從《論不平等》到《社會(huì)契約論》——關(guān)于盧梭自由主題的一次分析嘗試.pdf

1、西南政法大學(xué)碩士學(xué)位論文西南政法大學(xué)碩士學(xué)位論文從《論不平等》到《社會(huì)契約論》從《論不平等》到《社會(huì)契約論》————關(guān)于盧梭自由主題的一次分析嘗試關(guān)于盧梭自由主題的一次分析嘗試導(dǎo)師：朱學(xué)平師：朱學(xué)平副教授副教授作者：岳者：岳亞專業(yè)：法學(xué)理論業(yè)：法學(xué)理論中國(guó)中國(guó)重慶重慶二ΟΟΟΟ八年四月年四月1內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要在西方法學(xué)思想史上，盧梭一直是位重要的人物。他的《論人類不平等的起源與基礎(chǔ)》與《社會(huì)契約論》也一直是研究者解讀的經(jīng)典文本。但同時(shí)由

2、于這兩個(gè)文本思想的復(fù)雜性，對(duì)它們的闡釋無(wú)疑是開(kāi)放的。本文嘗試重新對(duì)這兩個(gè)文本進(jìn)行解讀，并以自由為分析線索，力圖把握兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本文分為三個(gè)部分：引言、正文和結(jié)語(yǔ)，共約三萬(wàn)字。引言主要介紹了本篇論文的研究意義及研究視角。在論文正文的第一章，是關(guān)于盧梭自由學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的理論背景。首先是通過(guò)盧梭早期的重要作品《論科學(xué)與藝術(shù)》中的提示來(lái)展示盧梭的問(wèn)題意識(shí)，并回顧這一問(wèn)題產(chǎn)生的思想史背景：即現(xiàn)代性問(wèn)題的發(fā)源，以求對(duì)癥下藥。具體可分三步：第一步

3、、通過(guò)對(duì)馬基雅維利關(guān)于基督教與古代政治的認(rèn)識(shí)的分析，展示他對(duì)政治性的回歸。第二步、由馬基雅維利導(dǎo)出霍布斯，著力指出霍布斯思想中的悖論：自保的自然權(quán)利與公民的政治義務(wù)之間的內(nèi)在張力。第三步、由霍布斯導(dǎo)出洛克，指出兩人所具有的內(nèi)在一致性，而后收攏于《論科學(xué)與藝術(shù)》所展現(xiàn)的問(wèn)題：即由霍布斯與洛克所闡發(fā)的理論最終敗壞了國(guó)家的道德基礎(chǔ)。最后，通過(guò)小結(jié)，引入盧梭的解決方案：盧梭致力建立一種以自由為根基的真正的道德。并從《社會(huì)契約論》中引出盧梭的兩種

4、自由觀念：自然自由、社會(huì)自由并以此兩種自由的過(guò)渡轉(zhuǎn)化來(lái)對(duì)盧梭的思想進(jìn)行整體性理解。第二章是關(guān)于盧梭的自然自由學(xué)說(shuō)的。這一章以《論人類不平等的起源與基礎(chǔ)》這一文本為分析對(duì)象，考察自然自由的整體內(nèi)涵。借助于康德的分析框架，從知、情、意三方面對(duì)自然人加以分析，并在這三方面顯示盧梭與霍布斯兩人的差異及盧梭本人的一個(gè)內(nèi)在矛盾，以顯示盧梭的自然自由的全部?jī)?nèi)涵及鼎新之處：從理性上講，盧梭的自然人身上具有一種近乎矛盾的觀念，盧梭式的自然人處于一種動(dòng)物式