對休謨因果關(guān)系非必然性論證的語言分析——以戴維森的視角看.pdf

1、雖然人們在日常生活中極少懷疑因果關(guān)系的存在與其必然性，但它卻讓人們在思辨領(lǐng)域內(nèi)不止一次地陷入困境。這些困難從知識論上來說是從休謨開始的，因為他不但質(zhì)疑了原因在經(jīng)驗上的必然性，還以論證的方式質(zhì)疑了原因在邏輯上的必然性。分析哲學(xué)對知識論做出了重大貢獻，首先在于它改變了哲學(xué)的提問方式，因為在分析哲學(xué)家們看來，在問“什么是真的?”之前，并沒有回答人們能否對這樣的問題作出正確的回答，即“能否正確地表述真?”同樣可以問的是：在問“什么是因果關(guān)系之前

2、”，能否正確地表述因果關(guān)系?因此分析哲學(xué)要求人們首先去考察對因果關(guān)系的表達。 本文正是以休謨對原因非必然性的一個論證作為對象，試圖通過分析的方法對休謨的這一論證作出符合現(xiàn)代哲學(xué)語境的解釋，并指出戴維森的行為因果理論在解釋這個論證，進而在解釋因果關(guān)系方面的優(yōu)勢，最后給出戴維森對原因的非必然性的相關(guān)看法及其論證。第一章確定了本文的分析對象，即休謨對原因的非必然性作出的一個論證，并對這個論證作初步的說明。第二章，指出這個論證在傳統(tǒng)哲學(xué)