對三峽工程的環(huán)境倫理研究與批判.pdf

1、隨著黨中央構建社會主義和諧社會的發(fā)展目標的提出，我們在工程建設中所產生的環(huán)境問題顯得日益突出。為了能夠在工程建設與環(huán)境保護之中尋求一個平衡，達到可持續(xù)發(fā)展的長期目標，我們應當在引入西方環(huán)境倫理學、繼續(xù)中國傳統(tǒng)倫理價值觀的基礎上，建立起中國式的工程環(huán)境倫理學，以期能夠在工程建設中，為實現(xiàn)人與自然的和諧相處提供源源不斷的精神動力和價值支持。 以三峽工程對環(huán)境的負面影響為例，以國外的環(huán)境倫理學理論為基礎，分析三峽工程在動物保護、環(huán)境保

2、護工作中的利弊得失。本文分別從動物權利論、生物中心論及生態(tài)中心論來展開對三峽工程環(huán)境影響的環(huán)境倫理學討論。從動物權利論而言，三峽工程百弊而無一利；從生物中心論而言，三峽工程在補償措施方面的工作值得稱道；就生態(tài)中心論而言，三峽工程在充分重視了自然環(huán)境的工具價值的同時，卻沒把同樣的重視放在其內在價值上。因此，我們可以看到就國外的環(huán)境倫理學理論分析而言，總的來說，對三峽工程的環(huán)境影響是持批判態(tài)度的。 三峽工程有利有弊，就工程的發(fā)電防洪

3、而言，其功在當代，利在千秋；但是就其環(huán)境的影響而言，卻是不容樂觀的。對于中國這樣一個發(fā)展中國家而言，應該如何來協(xié)調發(fā)展與環(huán)境污染之間的矛盾，是工程環(huán)境倫理學應當考慮的重大問題。建設中國式工程環(huán)境倫理觀是解決這一矛盾的良好途徑，中國式工程環(huán)境倫理觀本著洋為中用、古為今用的原則，把中西文化中凡是有利于中國工程建設與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展的成份予以吸收，一方面，承認人類對自然的保護義務且承擔起道德代理人的責任；另一方面，又充分發(fā)揮人類在充當道德代理