接受美學視角下后現(xiàn)代主義小說翻譯研究——以《云圖》兩個漢譯本為例_7144.pdf

1、后現(xiàn)代主義是西方文學發(fā)展史上的重要階段，對眾多國家的文學都產(chǎn)生過深刻的影響。而20世紀60年代興起于歐美國家的后現(xiàn)代小說以其獨具特色的語言形式、文學手法和反文學主題讓許多讀者為之一驚。20世紀80年代以來,當代后現(xiàn)代主義小說作品的譯入，引起了我國讀者的極大興趣，相當一部分當代作家也受其影響，積極從事小說語言和形式的改革。這種語言形式、創(chuàng)作手法以及文化內(nèi)蘊都有別于傳統(tǒng)的小說，同時也向翻譯家們提出了挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代小說以“語言”為中心，在消解了

2、“現(xiàn)實”的真實性后，用語言制造了一個新的世界。讀者在閱讀的過程中主動性加強，需要通過自己的閱讀來進行新的語言、認知構(gòu)架的重建。其語言的不確定性給翻譯帶來了一定的挑戰(zhàn)。
　　接受美學以詮釋學和現(xiàn)象學為基礎(chǔ)，強調(diào)譯者和讀者的主體性地位，姚斯基于伽達默爾的詮釋學理論所探討的“期待視野”、“視野融合”以及伊瑟爾受英伽登現(xiàn)象學影響下所提出的“未定點”、“空白”和“召喚結(jié)構(gòu)”等概念，與后現(xiàn)代主義小說的創(chuàng)作理念不謀而合。
　　本文旨在嘗試

3、把接受美學應(yīng)用到當代后現(xiàn)代主義小說翻譯的研究中,證明其可行性,為后現(xiàn)代主義文學翻譯研究提供更廣闊的視角。本文先討論了接受美學和后現(xiàn)代主義小說的內(nèi)在聯(lián)系，然后選取大衛(wèi)·米切爾的小說《云圖》以及它的兩個中文譯本,從接受美學的讀者地位、期待視野、未定點等角度,對兩個譯本中關(guān)于原作的風格特征（即豐富的文化內(nèi)涵、多變的語言風格和獨特的敘事結(jié)構(gòu)與形式）的重現(xiàn)進行了對比分析。分析結(jié)果表明，兩位譯者在重現(xiàn)文化內(nèi)涵時會受到自身期待視野和譯語讀者的期待視野