漢族情歌美學(xué)特征研究_2946.pdf

1、漢族情歌是漢民族思想情感生活的音樂(lè)化的歷史反映。在中國(guó)音樂(lè)史上有著不可替代的藝術(shù)地位。漢族情歌樸實(shí)無(wú)華、攝人心魂，具有獨(dú)特的音樂(lè)美學(xué)特征。本文主要從漢族情歌的質(zhì)樸美、生活美、生動(dòng)美三個(gè)方面梳理漢族情歌的美學(xué)特征。
　　漢族情歌的質(zhì)樸美，分為語(yǔ)言簡(jiǎn)潔之美和傳情真實(shí)之美。首先，漢族情歌句式精簡(jiǎn)但含義飽滿，由眾短句組成的歌唱內(nèi)容毫不枯燥的蘊(yùn)涵了漢族人民情感的態(tài)度，語(yǔ)言雖短，但賦比興的窮妙極巧展現(xiàn)了情歌的修辭美、韻律美。其次是漢族情歌傳達(dá)

2、情感的真實(shí)性，情歌的真實(shí)之美，其源頭來(lái)自于人們對(duì)自我情感表達(dá)的欲望，情歌的“真”受社會(huì)背景的影響，具有一定的工具性，成為人們輸出思想的有效載體之一。從情歌真實(shí)的源頭到情歌真情的流露成為漢族情歌最原始的美學(xué)特征。
　　漢族情歌的生活美，分為生活結(jié)合緊密性和與地方語(yǔ)音一致性。漢族情歌是伴隨著漢族人民的愛(ài)情生活而產(chǎn)生的藝術(shù)，其具有精神性與工具性的雙重價(jià)值。在漢文化的生活背景下，漢族群眾對(duì)于愛(ài)情的渴望大多以含蓄化的表達(dá)。如機(jī)敏俏皮的《槐花

3、幾時(shí)開(kāi)》、深情外向富于想象力的《小河淌水》、直抒胸臆的《大河漲水浪沙洲》等。其次，漢族分布廣闊，每一個(gè)支部有其獨(dú)具特色的語(yǔ)音特征，《詩(shī)經(jīng)》即展現(xiàn)了最初的情歌模樣，詩(shī)與歌是一體的，漢族情歌的曲調(diào)、潤(rùn)腔和自然語(yǔ)音十分接近，因此，漢族各地區(qū)的情歌通過(guò)特色的語(yǔ)音區(qū)別出各地區(qū)不同的民俗民風(fēng)，遵循各支部獨(dú)具特色的語(yǔ)音特征在演唱時(shí)原汁原味才能還原真實(shí)的韻味。
　　漢族情歌的生動(dòng)美，分為漢族情歌形式的靈活性和形象的鮮明性。情歌的背景在音樂(lè)形式上有

4、明顯的反映，這是情歌根植于人民的重要原因之一。情歌的演唱雖大多存于小調(diào)、山歌之中，但號(hào)子中也有適當(dāng)體現(xiàn)。漢族情歌生活靈動(dòng)，無(wú)固定程式，一首基本曲調(diào)可根據(jù)條件即興調(diào)整形式，這使情歌能夠最大限度的傳唱和被接受。情歌中的人物描寫豐富多彩、個(gè)性鮮明，即有男子含蓄表達(dá)傾慕之感的癡情形象、也有潑辣妹子直接表達(dá)想念之情的俏皮嬌嗔形象;情歌中對(duì)于形象的立體展示極具美感、漢族人民富有創(chuàng)造力的表達(dá)和飽滿的情感通過(guò)一首又一首經(jīng)典的情歌傳唱出來(lái)，極大程度的充裕