勞動主體性思想研究——基于馬克勞動價值論.pdf

1、勞動主體性思想貫穿于馬克思整個思想體系之中，勞動主體性主要指勞動產(chǎn)生價值，勞動者在勞動中的主體性，勞動主體性是人特有的寶貴屬性之一，體現(xiàn)人在生產(chǎn)勞動的實踐活動中，生產(chǎn)勞動主要包括勞動者、勞動對象和勞動工具，三者能否協(xié)調(diào)發(fā)展涉及到勞動主體性思想能否更好的得到重視和體現(xiàn)。本文基于馬克思勞動價值論的形成脈絡(luò)，通過研究馬克思勞動價值論形成脈絡(luò)，提煉勞動主體性思想，突出勞動主體性思想在社會大生產(chǎn)和建設(shè)有中國特色社會主義中的重要地位，繼承發(fā)展了馬克

2、思勞動價值學(xué)說，科學(xué)的理解馬克思勞動價值理論，勾畫出勞動主體性對社會主義建設(shè)的實際指導(dǎo)。
　　本文基于馬克思勞動價值理論的形成脈絡(luò)，以勞動主體性為研究對象，研究的主要內(nèi)容是探索古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動主體性思想，異化勞動理論中的勞動主體性思想，馬克勞動價值論在形成過程中所體現(xiàn)的勞動主體性思想，以及形成過程中這三個主體性思想的區(qū)別與聯(lián)系。意在回答現(xiàn)代社會大生產(chǎn)的背景下：勞動價值論是否過時？是否只有直接生產(chǎn)物質(zhì)的生產(chǎn)勞動才能創(chuàng)造價值，理解活

3、勞動才是創(chuàng)造價值的唯一源泉？機器設(shè)備等生產(chǎn)要素是否只轉(zhuǎn)移價值而不創(chuàng)造價值？發(fā)展生產(chǎn)力能否創(chuàng)造價值？在創(chuàng)造價值的同時勞動主體性是否能夠體現(xiàn)和實現(xiàn)？勞動主體性思想實現(xiàn)的途徑又是什么？
　　本文運用文獻(xiàn)法、科學(xué)抽象法、歷史與邏輯相統(tǒng)一法和比較分析等方法。研究的主要成果是：（1）運用科學(xué)抽象法，從具體到抽象，解釋了活勞動是創(chuàng)造價值唯一源的使用前提，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展社會分工的細(xì)化，承認(rèn)發(fā)展生產(chǎn)力就能創(chuàng)造價值，承認(rèn)機器設(shè)備等生產(chǎn)條件是創(chuàng)造價值

4、的重要因素，并沒有否定馬克思勞動價值理論，并沒有否定貫穿于其中的勞動主體性思想的地位和作用，相反，承認(rèn)生產(chǎn)力就能創(chuàng)造價值，承認(rèn)機器設(shè)備等生產(chǎn)條件是創(chuàng)造價值的重要因素，才是堅持了馬克思勞動價值論，捍衛(wèi)了勞動主體性思想的地位。（2）勞動主體性思想的最終實現(xiàn)的途徑是，大力發(fā)展生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)處理分配勞動者、勞動對象、勞動工具，實行按生產(chǎn)要素分配，最終人從必然王國進(jìn)入自由王國，勞動者得到自由與解放，勞動成為人的日常需要，勞動者在勞動的過程中覺得很快

5、樂；勞動不再成為人謀生的手段而是真正地成為自由自覺的活動；在勞動的過程中是勞動者肯定自己過程，人們可以根據(jù)自己的需要享用勞動產(chǎn)品，實現(xiàn)對自己本質(zhì)的全部占有。人的自由與解放使得勞動主體性思想得到全面的尊重和體現(xiàn)。
　　本文的創(chuàng)新之處：（1）研究主要視角不同，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對勞動價值理論形成過程的研究，基本上是對勞動價值學(xué)說本身的闡述和分析；馬克站在思勞動價值理論形成的角度，來研究勞動主體性思想?yún)s很少見。（2）研究時代背景和方法不同，馬克