伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則對《老人與?！分刈g版本的闡釋_16610.pdf

1、伽達(dá)默爾的三原則是現(xiàn)代主義闡釋學(xué)的核心思想,在當(dāng)今文學(xué)作品重譯現(xiàn)象方面產(chǎn)生了頗大影響。所謂三原則,其一,即“理解的歷史性”,人總是歷史的人,歷史對人總是產(chǎn)生一定的效果,人總是在一定的歷史的影響下去理解和解釋的。不同譯者的重譯版本受到不同年份的影響,會對文章產(chǎn)生了理解的不同;其二,“視域融合”,理解者和解釋者的視域不是封閉的和孤立的,它是理解在時間中進(jìn)行交流的場所。譯者的翻譯都融合了各自時代的不同的視域;其三,“有效歷史”,譯者從他的歷史

2、情況出發(fā),去理解一個文本并把它應(yīng)用到他所熟悉的情境中。即不同的譯本會對各自時期的讀者產(chǎn)生不同的歷史性影響。重譯,首先是同一時代對不同譯本的解讀,其次是不同時代對同一版本的解讀,而后者多為學(xué)者們所研究。
　　在我國,《老人與?！钒姹径噙_(dá)20余種,從張愛玲1955年翻譯的《老人與?！返氖状巫g本,到海觀1960年的重譯本,到2007年黃源深的重譯本,再到成君憶2012年的重譯本,不同年份的《老人與?！贩g版本以及重譯版本都在我國文學(xué)翻譯

3、史上產(chǎn)生了較大的影響。大多數(shù)學(xué)者們對《老人與?！分刈g現(xiàn)象的分析多局限在某一版本上,卻并未有人對《老人與?！返淖钚掳姹九c之前譯本進(jìn)行分析研究。
　　本文將以伽達(dá)默爾的三原則為指導(dǎo)理論,對海明威的《老人與?！返闹刈g現(xiàn)象進(jìn)行具體的分析。首先從闡釋學(xué)理論出發(fā),首先對闡釋學(xué)理論的歷史性發(fā)展,重譯的現(xiàn)象及其現(xiàn)狀和有關(guān)海明威的《老人與海》作品進(jìn)行闡述分析;其次,詳細(xì)論述伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則主要內(nèi)容以及與重譯的結(jié)合的精髓;再次,通過對張愛玲的1