科學(xué)發(fā)展觀民本意蘊(yùn)新解.pdf

1、發(fā)展是當(dāng)今世界的主題之一，發(fā)展理論是人類用理性認(rèn)識(shí)把握社會(huì)，使其服務(wù)人類自身的理論形態(tài)。近現(xiàn)代西方社會(huì)發(fā)展理論大致經(jīng)歷了五個(gè)階段:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論階段、強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革階段、增長(zhǎng)極限論階段、以人為中心的綜合發(fā)展理論階段、可持續(xù)發(fā)展理論階段。社會(huì)主義發(fā)展理論開始是以斯大林模式的歷史唯物主義為主，它是對(duì)馬克思唯物主義的誤讀和片面理解?？茖W(xué)發(fā)展觀是在吸取西方發(fā)展理論合理成分、突破斯大林發(fā)展模式的基礎(chǔ)上逐漸形成的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展理論?？茖W(xué)發(fā)展觀

2、的核心是以人為本，它繼承了馬克思主義的人民主體論，站在發(fā)展這一時(shí)代高度把握社會(huì)主義人民主體論，賦予社會(huì)主義人民主體論以嶄新和深刻的內(nèi)涵，科學(xué)回答了“怎樣發(fā)展”、“為了誰發(fā)展”等一系列重大發(fā)展問題，概而言之就是強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展應(yīng)該由人民做主。這一核心思想包含三個(gè)主要方面內(nèi)容:即科學(xué)發(fā)展依靠人民、科學(xué)發(fā)展為了人民和發(fā)展成果由人民共享，每一個(gè)方面都有著豐富而深刻的內(nèi)涵。它有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，它生長(zhǎng)在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)之上，是對(duì)我國(guó)改革開放

3、三十年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是對(duì)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的重大發(fā)展。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想一道，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)途徑。
　　歷史實(shí)踐證明，人民是推動(dòng)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展的根本力量，社會(huì)發(fā)展由人民做主，人民是歷史的創(chuàng)造者，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。

4、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是推動(dòng)人民做主，我國(guó)人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的基本途徑，是發(fā)展由人民做主的升華。人民是國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，社會(huì)的發(fā)展由人民做主。社會(huì)主義根本上是有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展由人民做主的，但由于具體制度的不完善，在社會(huì)主義實(shí)踐中出現(xiàn)了一些失誤，影響了人民當(dāng)家做主的實(shí)現(xiàn)。保障人民當(dāng)家做主的民主制度包括間接民主和直接民主制度。相應(yīng)的，我們應(yīng)該從完善人民代表大會(huì)制度和基層民主制度兩方面來實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展由人民做主