國(guó)風(fēng)文化對(duì)日本平安時(shí)代教育的影響_3347.pdf

1、日本自古就有移植和模仿外來(lái)文化教育的傳統(tǒng)。到奈良時(shí)代（710-794年），日本通過(guò)移植和模仿中國(guó)文化形成了“唐風(fēng)文化”，并在其后的平安時(shí)代（794-1192年）前期迎來(lái)了“唐風(fēng)一邊倒”的唐風(fēng)文化全盛期。但是平安時(shí)代中期以后，日本卻在此前大規(guī)模移植、模仿中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行了消化、吸收和改造，形成了獨(dú)具日本民族特色的“國(guó)風(fēng)文化”。
　　國(guó)風(fēng)文化的發(fā)展盛行，是日本文化從“唐風(fēng)”向“國(guó)風(fēng)”轉(zhuǎn)變的一場(chǎng)巨大的文化變革。由于教育

2、作為文化的組成部分，其形式和內(nèi)容，與所屬的文化有著密不可分的關(guān)系，文化的發(fā)展制約著教育發(fā)展的歷程，教育隨著文化的變革屢屢嬗變更迭，所以這場(chǎng)巨大的文化變革，對(duì)日本平安時(shí)代教育的走向和風(fēng)格產(chǎn)生了重大影響，日本平安時(shí)代的教育開(kāi)始由“唐風(fēng)一邊倒”向“和漢”融合與創(chuàng)新的方向發(fā)展。具體表現(xiàn)為：官學(xué)儒學(xué)教育受到?jīng)_擊，漢詩(shī)文教育的重要性明顯削弱；官方專(zhuān)門(mén)教育權(quán)威向個(gè)人遷移，專(zhuān)門(mén)教育出現(xiàn)家學(xué)化傾向；貴族私學(xué)勃興，貴族教育呈現(xiàn)百花齊放的局面；佛教教育本土化

3、日益明顯，為國(guó)家服務(wù)和人皆平等的佛教教育主張得到提倡，等等。不僅如此，在國(guó)風(fēng)文化的強(qiáng)烈影響下，日本平安時(shí)代教育的民族自覺(jué)被喚起，在整體上呈現(xiàn)出以“和魂漢才”為核心的既能吸收外來(lái)文化教育的優(yōu)長(zhǎng)、又能結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行融合與創(chuàng)新使之本土化的兼容性特征。這種特征的形成，為其后日本以“和魂洋才”為指導(dǎo)思想更大規(guī)模地吸收歐美文化和教育，以及建立獨(dú)具特色的日本近代教育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　論文主要采用文獻(xiàn)研究法、歷史研究法、定性分析法、比較研究

4、法，以日本平安時(shí)代教育的上述發(fā)展變化為主線(xiàn)，就國(guó)風(fēng)文化在官學(xué)、官方專(zhuān)門(mén)教育、貴族私學(xué)、佛教教育等教育領(lǐng)域從“唐風(fēng)一邊倒”向“和漢”融合與創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生影響的原因、表現(xiàn)及結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)論述，對(duì)國(guó)風(fēng)文化在日本平安時(shí)代教育民族自覺(jué)的喚起與“和魂漢才”兼容性特征形成過(guò)程中所發(fā)揮的作用進(jìn)行了分析，并通過(guò)對(duì)平安時(shí)代“和魂漢才”發(fā)展為近代“和魂洋才”的必然性進(jìn)行闡釋?zhuān)饷髁藝?guó)風(fēng)文化在平安時(shí)代乃至近代日本教育的發(fā)展進(jìn)程中的意義，比較清晰完整地呈現(xiàn)