唐代律令制度對(duì)日本奈良時(shí)代政治體制的影響.pdf

1、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士學(xué)位論文y862032論文題目：唐代律令制度對(duì)日本奈良時(shí)代政治體制的影響主題詞：律令制度、奈良時(shí)代、政治體制、影響專業(yè)：目適蚤壹塞堂研究方向：經(jīng)墼旦適研究生姓名：墊差驗(yàn)學(xué)號(hào)：圣QQ墨呈QZ!!!圣Q壘圣圣導(dǎo)師姓名：昱苤盎寫作時(shí)間：星QQ晝生旦旦至呈QQ魚生壘旦緒論中R兩國(guó)一衣帶水，一脈相傳。中日兩國(guó)之間的友好往來源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有文字記載的已有兩千余年。在兩千余年的交往史中，兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化交流，十分頻繁和豐富多

2、彩。通過友好往來和互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)和推動(dòng)了各自的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?！跋鄮熛鄬W(xué)倍相親”——詩(shī)人郭沫若的詩(shī)句，是兩千余年中日關(guān)系史的生動(dòng)總結(jié)。早在西漢時(shí)期，中國(guó)與日本已有往來。東漢初年兩國(guó)建立了正式交往關(guān)系，公元75年，日本使者到達(dá)東漢首都洛陽(yáng)，光武帝賜日本國(guó)王以金印。三國(guó)時(shí)，日本又與魏國(guó)有正式交往。南朝時(shí)，日本使者往來中國(guó)更加頻繁。隋統(tǒng)一中國(guó)后，日本與隋朝的關(guān)系大大超過了前代。僅公元600614年間，中日使者往來就達(dá)五次之多。隋朝文化傳到

3、日本，影響到日本社會(huì)生活的各個(gè)方面。中日兩國(guó)之間的交往，在唐代形成了～個(gè)高峰。如果說在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，日本和中國(guó)的交往僅限于使節(jié)往來和日本承認(rèn)中國(guó)的宗主國(guó)地位以換取政治上的支持的話，那么進(jìn)入隋代以后，日本第一次派出遣隋使，新興強(qiáng)盛的隋帝國(guó)給日本留下了非常深刻的印象，相形之下，日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面就顯得落后了。大唐帝國(guó)建立之后，中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，政治的完備、軍事的強(qiáng)盛、文化的發(fā)達(dá)更是前所未有。唐代是中國(guó)

4、封建王朝的極盛時(shí)期，文化的繁榮不但在東方一時(shí)無二，即使在世界范圍內(nèi)，也罕見倫比。當(dāng)時(shí)在唐周圍的亞非國(guó)家，有的剛進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，有的仍處于奴隸制階段，都比較落后。它們被中國(guó)先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和豐富多彩的文化所吸引，紛紛和唐朝建立邦交。鄰近各國(guó)，幾乎無一不派人來學(xué)習(xí)取經(jīng)，日本只是其中之一。當(dāng)時(shí)日本正處于由奴隸制向封建制的過渡時(shí)期，富有進(jìn)取心的當(dāng)權(quán)新貴族對(duì)中國(guó)已形成的各種完備的典章律令制度和高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)文化頗為欣羨。來唐的日本留學(xué)生們回到日本后

5、，由于他們親眼看到日臻完備的唐朝政治制度，因而對(duì)日本的氏族政治，尤其對(duì)蘇我氏的專權(quán)深為不滿，他們認(rèn)為同本的革新派應(yīng)該趕快起來效仿唐朝的政治，以唐化為最高理想進(jìn)行政治改革。唐代的官制、用制等在他們看來都是值得效法的。正因?yàn)槿绱?，在其后的大化改新便是以唐化為最高理想，由早?障代派柬唐初回國(guó))的留唐學(xué)生和學(xué)問僧直接參與策劃下進(jìn)行的一次重大改革。它在日本歷史上的重要性，已無待多論，只有十九世紀(jì)的明治維新差甚堪比擬。由此建立起來的以天皇為中心的