魯迅文學(xué)的悲劇精神_17001.pdf

1、魯迅的著名論斷“把有價(jià)值的毀滅給人看”是他的美學(xué)悲劇格言，也是魯迅創(chuàng)作的一個(gè)重要方面，魯迅先生雖然寫(xiě)的不是劇本，但他的文學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的是一種精神的悲劇，他渴望利用精神價(jià)值的毀滅來(lái)喚醒國(guó)人的自覺(jué)意識(shí)。所以，他的文本中顯現(xiàn)了大量毀滅的案例，在不同的文本類型中他也采用了不同的側(cè)重點(diǎn)，小說(shuō)的藝術(shù)性較強(qiáng)，采用大量的敘事技巧刻化了一類文學(xué)典型，如復(fù)調(diào)、解構(gòu)技巧的運(yùn)用；散文詩(shī)的精神性較強(qiáng)，主要傾向于精神深度的挖掘，為自己塑造了理想的行動(dòng)者形象；雜文的實(shí)

2、踐性較強(qiáng)，以強(qiáng)烈的呼聲激發(fā)思想者去行動(dòng)，打破思想的牢籠，樹(shù)立正確的自治方向。魯迅文學(xué)與希臘崇高悲劇不同，希臘悲劇是一種具有審美性質(zhì)的舞臺(tái)悲劇，魯迅文學(xué)側(cè)樹(shù)立了實(shí)踐悲劇的典范，它讓讀者與悲劇主人公處于同一緊迫性地位，迫使讀者行動(dòng)。同時(shí)，魯迅在他的文學(xué)中也為個(gè)體尋找到了堅(jiān)實(shí)的行動(dòng)起點(diǎn)，個(gè)體在面對(duì)群體時(shí)，不再是弱勢(shì)地位，而是社會(huì)的承擔(dān)者與創(chuàng)造者。所以，魯迅文學(xué)也就具有了獨(dú)特的思想價(jià)值，他關(guān)注的是中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)之路，但卻道出了人類社會(huì)的發(fā)展途徑