遵命文學(xué)：魯迅以及魯迅闡釋的重要概念.pdf

1、“遵命文學(xué)”是魯迅作品中多次出現(xiàn)過的重要詞語，理清這一詞語的含義對研究魯迅思想具有重要意義。但是在長時(shí)間的研究中，出于種種原因，人們誤解、偏離、甚至歪曲了這個(gè)詞的意義，使之在很長的一段時(shí)間里，作為魯迅“遵命”的證據(jù)而存在。 本文從魯迅面臨的論戰(zhàn)環(huán)境出發(fā)，考察了“遵命文學(xué)”在魯迅作品中的幾次使用情況，認(rèn)為：“遵命”一詞最先是作為攻擊者的誣蔑之詞而進(jìn)入魯迅視野的，魯迅后來幾次在文章中對這一詞語予以化用，他本人對這一詞語并無好感；魯迅

2、首次使用“遵命文學(xué)”這個(gè)詞語，是在與梁實(shí)秋的論戰(zhàn)中，表現(xiàn)出他對梁實(shí)秋一類看似高蹈實(shí)際“遵命”的知識分子的不滿與諷刺：而在(吶喊)自序中》稱自己“五四”時(shí)期的小說創(chuàng)作為“遵命文學(xué)”。是曲折表達(dá)了對“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白將文藝等同于宣傳的觀點(diǎn)的不滿。 本文分階段考察了從20世紀(jì)30年代中后期，到“文革”結(jié)束后七十余年人們對“遵命文學(xué)”闡釋與挪用的情況，認(rèn)為不同的闡釋和挪用現(xiàn)象背后隱藏了一代代知識分子是如何一步步被改造、不知不覺走上“遵

3、命”之路的歷史，折射出中國現(xiàn)代知識分子自身的心路歷程，反映出他們在現(xiàn)代中國變遷中對自身命運(yùn)的選擇和把握。 通過魯迅和其他知識分子對“遵命文學(xué)”的闡釋的對比，本文發(fā)現(xiàn)：身為現(xiàn)代知識分子杰出代表的魯迅有高度的自覺與警醒，有“偏不遵命”的清醒與勇氣，對自身的命運(yùn)有深刻的洞見，拒絕一切壓制思想和話語自由的力量，從思想和話語的自由中獲取成長的力量，因此對“山林”和“廟堂”作出了雙重拒絕；但是其他知識分子欲以“遵命”的方式獲得政治權(quán)威的承認(rèn)

4、與贊同，通過這種讓步，達(dá)到“文以載道”的目的，求得自身的獨(dú)立發(fā)展。但是這種讓步不僅沒有為知識分子的獨(dú)立發(fā)展求得空間，反而造成了現(xiàn)代知識分子的整體墮落，使知識分子成為“遵命”的工具，使文學(xué)成為政治的附庸。 因此，本文認(rèn)為：魯迅對“遵命文學(xué)”的闡釋，顯示出他作為現(xiàn)代知識分子代表人物的偉大之處：也正是通過對“文藝與政治的歧途”的清醒認(rèn)識、“偏不遵命”的反抗姿態(tài)、對思想和話語自由的無限追求等方面，魯迅確立了自身的獨(dú)立性，為20世紀(jì)中國知