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1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,人們的精神文化層面需求不斷提升,旅游已經(jīng)成為生活的重要組成部分,文化遺產(chǎn)逐漸成為旅游業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)。由于文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了歲月的沉淀,如果不能進(jìn)行有效的保護(hù),文化遺產(chǎn)將會(huì)迅速的消亡,直接影響旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)。旅游的開(kāi)展和文化遺產(chǎn)的保護(hù),有著密不可分的關(guān)系,值得深入的研究。通過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn):社區(qū)居民在保護(hù)本地文化遺產(chǎn)帶動(dòng)的旅游發(fā)展的體系中,起到極其重要的作用。社區(qū)居民多數(shù)是文化遺產(chǎn)的主人,也是遺產(chǎn)地旅游業(yè)發(fā)展最直接的
2、受影響群體。社區(qū)居民和遺產(chǎn)地天然的地緣聯(lián)系,具備豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。如果引導(dǎo)居民參與遺產(chǎn)旅游保護(hù)和傳承,能夠?qū)崿F(xiàn)旅游業(yè)的快速發(fā)展和社區(qū)生活水平的大幅度提高,實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的和諧發(fā)展。
在此背景下,本文對(duì)古鎮(zhèn)的社區(qū)參與進(jìn)行研究,通過(guò)實(shí)地調(diào)查、訪(fǎng)談等方式,以京杭大運(yùn)河江蘇段窯灣古鎮(zhèn)為實(shí)例,對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)居民參與旅游發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)查研究,不涉及到政府或其他旅游管理機(jī)構(gòu)的參與范圍,希望能對(duì)遺產(chǎn)類(lèi)社區(qū)的政府管理部門(mén)、旅游企業(yè)和社區(qū)
3、中間組織提供一些有針對(duì)性的建議和意見(jiàn),為其他運(yùn)河古鎮(zhèn)的發(fā)展提供一定借鑒案例。
本文通過(guò)研究認(rèn)為:居民參與旅游產(chǎn)業(yè)的度不高這一結(jié)果,應(yīng)從社區(qū)居民角度出發(fā),國(guó)內(nèi)社區(qū)參與旅游除了忽視社區(qū)居民文化自覺(jué)意識(shí)外,多數(shù)是由于社區(qū)增權(quán)和分配利益方面發(fā)生問(wèn)題,產(chǎn)生居民參與度不高的情況。
窯灣作為運(yùn)河地區(qū)古鎮(zhèn)的一個(gè)代表,旅游產(chǎn)業(yè)由地方旅游公司掌控,而旅游公司是國(guó)有控股企業(yè),導(dǎo)致居民無(wú)法直接參與到景區(qū)的規(guī)劃經(jīng)營(yíng)中來(lái)。作為國(guó)有企業(yè)的旅游公司
4、,能夠?qū)⒙糜萎a(chǎn)業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益投入到景區(qū)環(huán)境改善和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中來(lái)。但很難做將經(jīng)濟(jì)效益以貨幣的形式直接分配給社區(qū)居民。由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后,居民的文化水平相對(duì)較低,主要從事旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),更加關(guān)注旅游產(chǎn)業(yè)給個(gè)人或家庭帶來(lái)的直接收益,對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展不關(guān)注。因此旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)社區(qū)局面的影響停留在微觀(guān)層面。窯灣不是一個(gè)特例,社區(qū)居民參與程度不高在其他的古鎮(zhèn)也普遍存在,針對(duì)窯灣社區(qū)參與提出的對(duì)策和建議具有借鑒意義。<
5、br> 第一部分為綜述,對(duì)論文的研究背景和思路、選題意義和內(nèi)容、研究方法和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、國(guó)內(nèi)外研究情況進(jìn)行了闡述,對(duì)同類(lèi)論文的研究進(jìn)行了歸納,為論文的寫(xiě)作進(jìn)行鋪墊和論述。
第二部分為相關(guān)概念和理論基礎(chǔ)。主要論述遺產(chǎn)旅游、社區(qū)、社區(qū)參與的概念,闡述對(duì)社區(qū)參與的理論。
第三部分對(duì)社區(qū)參與旅游業(yè)發(fā)展的理論及其方式、模式進(jìn)行了分析和論述;目前狀況、存在的普遍問(wèn)題及在遺產(chǎn)旅游發(fā)展中的必要性。社區(qū)參與是內(nèi)在動(dòng)力、有效途徑和可持續(xù)發(fā)
6、展的保障。第二、三部分為全文提供了理論的支持。
第四部分為運(yùn)河古鎮(zhèn)窯灣情況背景綜述,在京杭大運(yùn)河申遺成功的背景下,作為運(yùn)河古鎮(zhèn)窯灣的建制沿革、交通情況、自然環(huán)境及旅游資源及現(xiàn)狀分析。
第五部分為窯灣古鎮(zhèn)社區(qū)參與情況的綜合調(diào)研。首先,肯定了窯灣居民對(duì)發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的態(tài)度是非常積極的;其次,通過(guò)利用實(shí)地訪(fǎng)談和調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)研,在對(duì)運(yùn)河古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中社區(qū)參與的影響因素進(jìn)行分析,得出居民參與過(guò)程中的社區(qū)增權(quán)為突出問(wèn)題的結(jié)論;
7、再次,闡述窯灣居民參與當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的程度有限;最后,通過(guò)對(duì)窯灣旅游發(fā)展中社區(qū)參與的現(xiàn)狀分析歸納出存在的問(wèn)題。
第六部分為占鎮(zhèn)窯灣旅游發(fā)展中社區(qū)參與的提升對(duì)策。一方面,對(duì)運(yùn)河古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中社區(qū)居民參與特點(diǎn)、層次、模式進(jìn)行確定;另一方面,根據(jù)其存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出其旅游發(fā)展中社區(qū)參與的提升對(duì)策,為窯灣的發(fā)展提供參考。
第七部分為結(jié)語(yǔ),闡述論文的研究結(jié)論。
本文的創(chuàng)新之處在于從社區(qū)參與的維度研究古鎮(zhèn)窯灣的旅游發(fā)展。
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