美國精神的象征與當(dāng)代中國思想的精髓——對(duì)實(shí)用主義與實(shí)事求是的重新解讀.pdf

1、實(shí)用主義是美國歷史最為悠久、影響最為廣泛的一個(gè)哲學(xué)流派，它誕生于19世紀(jì)70年代，迄今已有一百多年的歷史。它強(qiáng)調(diào)以人的價(jià)值為中心，倡導(dǎo)以實(shí)用、效果為準(zhǔn)繩，宣揚(yáng)實(shí)踐、行為的工具主義，反映了美國現(xiàn)代社會(huì)求實(shí)進(jìn)取的民族精神，成為美國文化的核心內(nèi)容，是美國精神的象征。在20世紀(jì)西學(xué)東漸的過程中，實(shí)用主義作為一種重要的哲學(xué)思潮傳入我國，對(duì)我國理論界、思想界乃至整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了重大影響。 實(shí)事求是是馬克思主義的基本原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)

2、、根本點(diǎn)，也是鄧小平理論的靈魂與實(shí)質(zhì)。在改革開放的新時(shí)期，鄧小平在毛澤東實(shí)事求是思想的基礎(chǔ)上，恢復(fù)并重新確立了我黨實(shí)事求是的思想路線，賦予了實(shí)事求是思想路線新的時(shí)代內(nèi)涵。實(shí)事求是是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基點(diǎn)，是當(dāng)代中國指導(dǎo)思想的精髓。 這二者代表了東西方兩種不同的哲學(xué)觀，本文從實(shí)用主義與實(shí)事求是二者產(chǎn)生的不同境況著手分析：美國特定的社會(huì)歷史孕育了實(shí)用主義哲學(xué)，中國獨(dú)特的國情背景催生了實(shí)事求是思想，前者是西方傳統(tǒng)哲學(xué)與自然科學(xué)

3、綜合的產(chǎn)物，后者是馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的典范；并著重闡述二者在哲學(xué)基點(diǎn)、哲學(xué)指向、價(jià)值觀與真理標(biāo)準(zhǔn)的異同：實(shí)用主義注重行動(dòng)、關(guān)注人性、強(qiáng)調(diào)效果、以個(gè)人利益為價(jià)值取向，以“有用即真理”為真理標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，植根于人民群眾之中，視人民群眾的利益高于一切，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 科學(xué)審視實(shí)用主義與實(shí)事求是的關(guān)系，辨析兩種哲學(xué)的異同，把握二者的本質(zhì)區(qū)別，超越對(duì)實(shí)用主義的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。正確運(yùn)用馬克思辯證唯物

4、主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)、立場和方法辯證地分析實(shí)用主義哲學(xué)，既要擯棄簡單否定實(shí)用主義的態(tài)度，又要反對(duì)全盤吸收實(shí)用主義的觀點(diǎn)，科學(xué)分析其合理性與局限性，借鑒其有價(jià)值的思想內(nèi)容，以更新我們的思想與觀念，繁榮學(xué)術(shù)研究，豐富和發(fā)展馬克思主義理論寶庫。 在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，必須從我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情出發(fā)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線不動(dòng)搖；堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果、公平和效率相統(tǒng)一的原則；堅(jiān)持弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、追求實(shí)