金朝京都相關(guān)問題研究_3292.pdf

1、金朝的京都制度主要繼承了原來遼、宋兩國的多京制，并結(jié)合本國實(shí)際情況，對(duì)京都設(shè)置進(jìn)行了調(diào)整。有金一朝，其京都變化情況很復(fù)雜，許多問題值得探討。
　　金朝初年確實(shí)存在兩個(gè)上京情況，造成這一現(xiàn)象的原因主要是金朝初期會(huì)寧府地位的不明確造成的。金西京大同府和東京遼陽府在名稱上沿襲遼的京都稱號(hào)，終金一朝沒有變化。西京路境內(nèi)有西南和西北兩路招討司軍事機(jī)構(gòu)，西京留守和招討使品級(jí)相同，沒有隸屬關(guān)系。東京留守與高麗國王地位對(duì)等，在金麗關(guān)系中扮演了重要

2、角色。東、西二京，為維護(hù)金朝邊境穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。金朝遷都燕京，除了以往我們注意到積極主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的原因外，其背后更有女真人不得已的經(jīng)濟(jì)壓力。金朝遷都并不是其北部邊境危機(jī)惡化的主要原因，其根本原因是金朝所實(shí)行的民族歧視和壓迫政策。金朝在南京地區(qū)確實(shí)設(shè)置過都轉(zhuǎn)運(yùn)司，還先后多次設(shè)置行臺(tái)尚書省（行?。┳鳛樽罡咝姓C(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)該地區(qū)“民訟錢谷”。
　　金朝京都設(shè)置的不斷變化體現(xiàn)了女真人持續(xù)地吸收和借鑒中原先進(jìn)文化的過程，是我國古代各民