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文檔簡(jiǎn)介
1、莊子的文論博大精深,可謂融哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)于一體,而其核心乃論"道".他的"道"雖上承老子,卻又有自身的獨(dú)特發(fā)展,是關(guān)注人類現(xiàn)實(shí)發(fā)展的生存之道.該文擬從幾個(gè)方面切入,以求較全面展示莊子的思想體系,探討他的思想于現(xiàn)當(dāng)代文論界的意義,以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨向的啟示.該文首先介紹"道"在中國(guó)的淵源以及莊子對(duì)它的意義的新的生發(fā).莊子由老子對(duì)"道"的客觀實(shí)體性的強(qiáng)調(diào)上轉(zhuǎn)入精神性的闡發(fā)上,涉及到"美"、"真"與"道"的關(guān)系,以及"道境"與體道之人.人
2、要順應(yīng)自然之真,而獲得美,達(dá)到人生無(wú)限自由之道境.莊子從幾個(gè)方面對(duì)其思想體系進(jìn)行了構(gòu)建.首先,他認(rèn)為"自然"是"道"的最重要特性.他的自然觀以人為重心;是建立在宇宙論之上的,體現(xiàn)了人的生命與宇宙精神的交流化合;是在謀求人之道.其次,莊子對(duì)語(yǔ)言也進(jìn)行了獨(dú)特闡釋和重建,以使人的生存更顯豁明朗.這與西方語(yǔ)言觀明顯不同.第三,莊子對(duì)技術(shù)的見解令人有振聾發(fā)聵之感.他指出人類走入了技術(shù)迷途,并指明"道藝合一"是唯一的歸途.這對(duì)海德格爾影響至深.最后
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