探究《道德經(jīng)》對(duì)武學(xué)思想形成與發(fā)展的影響.pdf

1、儒道釋是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大支柱。而《道德經(jīng)》作為道家主要著作，對(duì)于中國(guó)文化的繼續(xù)與發(fā)揚(yáng)起著功不可沒(méi)的作用。全書(shū)以“道”為基準(zhǔn)線，闡述了修身，齊家，治國(guó)，平天下的哲學(xué)道理。以“有為”和“無(wú)為”的辯證思維滲透在中國(guó)的文化，歷史，政治，醫(yī)學(xué)，軍事和教育諸學(xué)科之中。勾勒出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種弊端而崇尚的“小國(guó)寡民”“至德之世”的政治救世方案；豐富了自然哲學(xué)系統(tǒng)中的本體論，宇宙論和物相論的哲學(xué)觀點(diǎn)，并引入了“氣”為宇宙生成的基始環(huán)節(jié)；超越了人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)

2、識(shí)的局限性，應(yīng)用人類(lèi)固有的天真樸素的“真智”之心去認(rèn)識(shí)萬(wàn)物；提出了人生境界的構(gòu)想、理想人格的設(shè)定、人類(lèi)生死的超越和人生價(jià)值的肯認(rèn)；提倡居上謙下，虛懷如谷；“安身處順”，不“以出乎眾為心”；順人而不失己的道德追求。
　　在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種因素相互作用中，任何一種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)都要尋找自身形而上的理論依據(jù)，而武術(shù)作為中國(guó)文化的重要的組成部分，《道德經(jīng)》對(duì)武學(xué)的發(fā)展與成熟都直接或間接地起著作用并繼續(xù)著作用。
　　本文通過(guò)對(duì)《道德

3、經(jīng)》書(shū)籍，文獻(xiàn)資料的查閱，針對(duì)《道德經(jīng)》與武學(xué)思想的研究現(xiàn)狀，應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)和邏輯分析的方法，在專(zhuān)家指導(dǎo)和幫助下從五個(gè)方面綜合從闡釋了《道德經(jīng)》對(duì)武學(xué)思想形成和發(fā)展的影響。一.中國(guó)武學(xué)汲取道德經(jīng)的動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相間，剛?cè)徂D(zhuǎn)化來(lái)作為武學(xué)技擊思想的指導(dǎo)原則。二.《道德經(jīng)》所崇尚的重義守信，謙和仁愛(ài)的道德追求為為武術(shù)的傳承和武術(shù)人的處世方面產(chǎn)生了深刻的影響。三.《道德經(jīng)》所倡導(dǎo)的天人合一，謙人不爭(zhēng)，貴身修性的思想對(duì)于武學(xué)之人的品行修身、價(jià)值追求