《禮記》中的君子人格及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、碩士學(xué)位論文《禮記》中的君子人格及其當(dāng)代價(jià)值Gentleman’sPersonalityandValueofthe“ThebookofIUtes”學(xué)號(hào)姓名一級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科指導(dǎo)教師完成時(shí)間H14201005密級(jí)：保密期限：朱凌哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)解光宇2017年5月謦次縋掣拳㈣鯽㈥他㈣2㈣怕摘要君子人格是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理想人格?！抖Y記》中多處記載了關(guān)于君子人格的相關(guān)內(nèi)容，研究《禮記》中的君子人格及價(jià)值對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的道德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)

2、意義。本文將對(duì)儒家經(jīng)典著作《禮記》所記載的君子人格內(nèi)容進(jìn)行研究，分析其主要特征以及在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值。當(dāng)前研究《禮記》以及君子人格的論著有不少，但是對(duì)于《禮記》中的君子人格及價(jià)值專(zhuān)門(mén)研究的卻寥寥無(wú)幾。之所以選擇《禮記》中的君子人格及價(jià)值這個(gè)課題，是為了嘗試填補(bǔ)當(dāng)下對(duì)于《禮記》中君子人格研究的空白。本文主要從以下四個(gè)部分探析《禮記》中的君子人格及其價(jià)值。第一部分主要從《禮記》與君子人格二者所處的背景來(lái)探討《禮記》中君子人格的內(nèi)涵。先秦時(shí)代

3、的社會(huì)發(fā)生了巨大變革，由變革所導(dǎo)致的社會(huì)動(dòng)蕩不安讓“禮”遭遇了重大摧殘，從而迫使人們急需對(duì)“禮”進(jìn)行重新定位。當(dāng)時(shí)的禮學(xué)家們各自掌握了關(guān)于“禮”的不同抄本，今天所常見(jiàn)的版本則是由西漢著名禮學(xué)家戴圣所抄輯而成的《小戴禮記》。本章第一節(jié)將從《禮記》的成書(shū)背景以及君子人格的淵源談起，試圖解釋《禮記》中君子人格思想產(chǎn)生的原因。第二、三部分主要從《禮記》中關(guān)于君子人格的具體內(nèi)容來(lái)研究分析。其內(nèi)容包括：一、《禮記》中所記載的君子人格的具體特征；二、

4、《禮記》中所記載的君子人格的主要內(nèi)容；三、對(duì)《大學(xué)》中所講述的主要君子人格內(nèi)容加以分析；四、對(duì)《中庸》中所講述的主要君子人格內(nèi)容加以分析；五、分析《禮記》中的君子與自己、與他人以及家國(guó)之問(wèn)的聯(lián)系，并探析《禮記》中所記載關(guān)于君子如何進(jìn)行行“禮”之道的問(wèn)題。并探討《禮記》中君子人格的普遍性、多樣性以及恒久性，嘗試解讀其主要內(nèi)涵。君子人格的“崇高”引導(dǎo)人們自發(fā)地學(xué)習(xí)；君子人格的“自律”影響著一代又一代人奮發(fā)向上；君子人格的“使命感”使人們賦有