中國(guó)佛教寺廟園林意境塑造手法研究.pdf

1、古人云：“詩(shī)言志”、“詩(shī)緣情”，所以意境也就是詩(shī)境。意境的創(chuàng)造是中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界。 長(zhǎng)久以來(lái)，佛教作為我國(guó)古代的主要宗教之一，在與道教的長(zhǎng)期紛爭(zhēng)過(guò)程中，逐漸融入了魏晉玄學(xué)和道家思想，成為中國(guó)化的佛教，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響，尤其是中國(guó)佛寺園林在哲學(xué)、美學(xué)等方面深深地留下了佛學(xué)的烙印。佛教通過(guò)“教”與“禪”兩方面與中國(guó)古典園林發(fā)生了形式上和意境上的關(guān)聯(lián)，從而形成了中國(guó)古典園林中重要的一支——寺廟園林。本文以文

2、獻(xiàn)考證和實(shí)地調(diào)查為核心的研究方法，自覺(jué)應(yīng)用結(jié)構(gòu)主義、解釋學(xué)等現(xiàn)代哲學(xué)理路，以佛寺園林為主要研究對(duì)象，從選址、建筑、植物、理水四個(gè)方面揭示了其如何體現(xiàn)佛教的“教”與“禪”，即佛學(xué)意境在園林中的塑造。該文最后通過(guò)分析現(xiàn)代園林意境的轉(zhuǎn)變，總結(jié)現(xiàn)代園林在意境題材方面的拓展，進(jìn)一步明確現(xiàn)代園林意境研究的重要意義，并通過(guò)一些優(yōu)秀的實(shí)例加以分析探討，旨在從理論和實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上探索園林意境的繼承和發(fā)揚(yáng)，并展望現(xiàn)代園林意境的發(fā)展。 本論文研究