儒家誠信觀研究.pdf

1、中央民族大學碩士學位論文儒家誠信觀研究姓名：王許松申請學位級別：碩士專業(yè)：中國哲學指導教師：王文東20050501體現(xiàn)在誠信一直是作為一個道德命題而存在，它主要是被作為對人的基本評價的尺度和人應當遵循的基本生活信條。儒家積極入世的精神特點及對社會、對國家的強烈責任感也使得儒家誠信觀呈現(xiàn)出政治化的趨向。儒家誠信觀的演變也離不開它所依存的的社會條件。其中小農(nóng)經(jīng)濟是其演變的經(jīng)濟基礎，儒家誠信觀是從傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構的土壤中產(chǎn)生與發(fā)展起來，并深受著傳

2、統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構的制約。而以血緣為主的“熟人”環(huán)境是誠信觀演變的社會基礎。宗法等級政治是儒家誠信觀演變的制度支持，這也使褥誠信道德準則在調(diào)節(jié)對象時呈現(xiàn)出等級差別性。儒家誡信觀經(jīng)過不斷的歸納、總結(jié)，已成為中國傳統(tǒng)社會中具有普遍意義的社會倫理道德規(guī)范和經(jīng)世致用的重要原則。它既是個人立身處世的基本原則和個人加強道德修養(yǎng)的當然之義，也是社會交往的基本準則，還是統(tǒng)治者治理國家的基本準則。時代課題催生了理論研究，善言古者必有驗于今，儒家誠信觀在現(xiàn)代經(jīng)濟、