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文檔簡(jiǎn)介
1、儒家誠(chéng)信思想作為中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的一個(gè)組成部分,具有十分豐富的內(nèi)涵。它的基本意義是誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、恪守信用。經(jīng)過(guò)歷代思想家濃縮而形成的誠(chéng)信思想精華,對(duì)于中華民族誠(chéng)信不欺、講求信用的文化傳統(tǒng)的形成,對(duì)于理想人格的培養(yǎng),都產(chǎn)生了極為重要的影響,在社會(huì)的諸多領(lǐng)域發(fā)揮過(guò)重要作用,特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)的正常發(fā)展和繁榮也是必不可少的,對(duì)當(dāng)今的誠(chéng)信建設(shè)也有一定的借鑒意義。
從理論角度分析,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立中出現(xiàn)的一系列誠(chéng)信
2、缺失問(wèn)題甚至是誠(chéng)信危機(jī)現(xiàn)象,誠(chéng)信研究已成為熱點(diǎn)問(wèn)題之一。我國(guó)已經(jīng)有不少專(zhuān)家、學(xué)者針對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行了理論探討和學(xué)術(shù)研究,提出了許多有價(jià)值的解決方案和辦法,對(duì)我國(guó)當(dāng)前的誠(chéng)信建設(shè)提供了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資料。從社會(huì)角度分析,這是建立良好的經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的前提。加之我國(guó)現(xiàn)已加入世界貿(mào)易組織,對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作的頻率日益增加,所有這些從客觀上促使我們進(jìn)行誠(chéng)信研究、加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)。
本文立足于當(dāng)代社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)
3、,主要采取思辨的哲學(xué)方法,在梳理了儒家誠(chéng)信思想的歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上總結(jié)提煉出儒家誠(chéng)信思想的內(nèi)涵,接著就儒家誠(chéng)信思想進(jìn)行綜合的、客觀的評(píng)價(jià),提取精華、指出不足,最后在前面論述的基礎(chǔ)上,再次用較大的篇幅闡述了我國(guó)當(dāng)前誠(chéng)信失范的表現(xiàn),較為詳盡地分析了它們產(chǎn)生的原因,在論說(shuō)、分析之后,把重點(diǎn)放在“當(dāng)代社會(huì)誠(chéng)信的建構(gòu)”上。
總之,擬針對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀和國(guó)際大環(huán)境,本文希望在學(xué)習(xí)前人有關(guān)誠(chéng)信思想優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)之上結(jié)合社會(huì)需要以及自己的認(rèn)
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