莊子與克爾凱郭爾痛感比較研究.pdf

1、本論文將研究視角提升到人類普遍存在這一大背景之下，從人類普遍痛感角度切入，比較生活于雅斯貝爾斯所指稱的人類歷史“軸心時(shí)期”的中國(guó)思想家莊子與十九世紀(jì)丹麥宗教思想家克爾凱郭爾不同的痛感體驗(yàn)。
　　 本文所討論的“痛感”，指人在身心疼痛過(guò)程中所并發(fā)的恐懼、顫栗、抑郁，甚至孤獨(dú)等精神體驗(yàn)過(guò)程。肉體疼痛引發(fā)心靈、精神疼痛，證實(shí)了個(gè)體當(dāng)下存在。
　　 莊子的疼痛感根源是：神本時(shí)代的逝去；人本時(shí)代對(duì)神本時(shí)代的終結(jié)。莊子疼痛感具體內(nèi)容

2、有兩個(gè)方面：1、生與死(由自然法則引發(fā)的痛感)；2、人成為物的奴役(由人的社會(huì)法則引發(fā)的痛感)。而克爾凱郭爾的疼痛感來(lái)源于兩方面：1、家庭；2、信仰。他的哲學(xué)起點(diǎn)是孤獨(dú)的個(gè)體，終點(diǎn)是上帝，而信仰是由孤獨(dú)的個(gè)體通往上帝的中介。
　　 莊子和克爾凱郭爾的思想中，都包含拒絕理性，克氏注重主體的安頓，克爾凱郭爾把他的一生都押在他的信念上。他放棄了個(gè)人的世俗幸福，通過(guò)自己孤獨(dú)的生存體驗(yàn)來(lái)揭示人類的困境。而莊子將主體遁入逍遙之中。莊子通達(dá)的