時代良知的影像表達(dá)--賈樟柯電影研究_20495.pdf

1、賈樟柯是20世紀(jì)90年代出現(xiàn)在中國和國際影壇的一顆新星。作為一般認(rèn)為中國電影第六代導(dǎo)演的一個重要代表，他的電影自浮出人們視線之時，便以其獨(dú)特的題材選擇、非主流人物形象塑造和不拘一格的影像風(fēng)格等，很快引起國內(nèi)外電影界的積極關(guān)注和廣泛好評。盡管有關(guān)他電影創(chuàng)作的評論也有褒貶不一，但是，賈樟柯電影創(chuàng)作極其富有特色、幾乎一直倍受關(guān)注，卻是一個不爭的事實(shí)。本文認(rèn)為，從中國社會發(fā)展、中國電影發(fā)展這雙重歷史背景和作者論研究視角出發(fā)，對賈樟柯電影及其所傳

2、達(dá)出來的文化思想進(jìn)行相對全面而深入的分析研究，能夠獲得很好的社會歷史人文考察成果。怎樣正確認(rèn)識和評價賈樟柯電影及其文化思想，也是本文的一個主要寫作目的。全文力圖在一個較為寬廣的視野范圍和更為深刻的意義層面來探求賈樟柯電影影像的藝術(shù)魅力、人文魅力和歷史價值，為賈樟柯電影作出較為合乎時代現(xiàn)實(shí)和歷史發(fā)展的客觀評價。
　　 賈樟柯電影的出現(xiàn)其實(shí)并不偶然。迄今為止的所有賈樟柯電影，不管是故事片還是紀(jì)錄片，其故事內(nèi)容、畫面景象的絕大部分都來

3、自當(dāng)下中國底層社會的現(xiàn)實(shí)生活，也就是具有真切而深厚的社會現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。這在改革開放以來中國電影導(dǎo)演的創(chuàng)作中是為數(shù)不多的。賈樟柯電影既很好地學(xué)習(xí)繼承了中國電影在20世紀(jì)30、40年代所具有的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也自覺學(xué)習(xí)弘揚(yáng)了開始于20世紀(jì)90年代前后的中國新紀(jì)錄片運(yùn)動精神。這是他在中國電影第六代導(dǎo)演中做得最為突出和取得更多成就的一個方面。就電影美學(xué)溯源角度來說，賈樟柯電影是新現(xiàn)實(shí)主義和長鏡頭理論自世紀(jì)之交以來在中國電影園地特別成功的實(shí)踐成果。

4、相對而言，賈樟柯電影值得我們關(guān)注的重點(diǎn)，正如后人對新現(xiàn)實(shí)主義電影研究一樣，更為主要的是其思想內(nèi)容而不是藝術(shù)形式。因此，本文的一個基本認(rèn)識，就在于強(qiáng)調(diào)賈樟柯電影之所以在國內(nèi)外獲得廣泛好評，因?yàn)樗恢本哂刑貏e濃重的平民情懷與民生思想，其電影作品無愧是特定時代知識分子社會良知的一種影像表達(dá)。
　　 為了深刻全面地理解和評價賈樟柯電影，本文結(jié)合電影社會學(xué)、符號學(xué)等方法展開對賈樟柯電影的研究，在立足重點(diǎn)研究賈樟柯電影文本的同時，也注意與時

5、代相同或類型相近的國內(nèi)影視作品進(jìn)行一些比較研究，以期更好地彰顯賈樟柯電影的特別之處。
　　 論文第一章對賈樟柯電影中形形色色的人物做了盡可能全面的歸納與分析，強(qiáng)調(diào)有關(guān)社會邊緣和底層人物是賈樟柯電影中最為主要的人物類型，其真切的生活狀態(tài)是賈樟柯電影呈現(xiàn)的主要生活映像。第二章運(yùn)用電影符號學(xué)分析方法對賈樟柯電影進(jìn)行開拓性研究，主要對賈樟柯電影所呈現(xiàn)的空間進(jìn)行深入分析、解剖，這既是正確理解賈樟柯電影人物的一個重要方面，也是理解和評價賈樟

6、柯電影現(xiàn)實(shí)主義精神的又一個重要部分。賈樟柯電影的空間所代表的是底層生活的真實(shí)空間，是對很多當(dāng)下中國光鮮的媒體現(xiàn)實(shí)的一種必要補(bǔ)充和比照，也是對某些社會現(xiàn)實(shí)所進(jìn)行的藝術(shù)表達(dá)和文化批判——不是簡單的揭丑。這其實(shí)就是知識分子直面社會生活現(xiàn)實(shí)良知的一種電影表達(dá)。第三章主要從社會學(xué)和歷史學(xué)的角度對賈樟柯電影的社會內(nèi)涵進(jìn)行分析研究。本文認(rèn)為，任何文藝作品都有其社會性和歷史性，而賈樟柯電影的這一特征更為明顯。賈樟柯電影不僅是一定社會現(xiàn)實(shí)比較客觀的藝術(shù)映

7、像，也是針對一定社會現(xiàn)實(shí)的歷史表現(xiàn)，即他的電影是對中國特定社會發(fā)展歷史階段的一種藝術(shù)表現(xiàn)，或者說可以看作是一種當(dāng)下中國某些社會歷史現(xiàn)實(shí)的影像書寫。第四章從電影藝術(shù)學(xué)的角度對賈樟柯電影中長鏡頭運(yùn)用，畫面、剪輯特點(diǎn)以及聲響處理等進(jìn)行細(xì)致分析研究，強(qiáng)調(diào)賈樟柯電影影像“真實(shí)、平淡而又深刻”的新現(xiàn)實(shí)主義特征。第五章闡述了新現(xiàn)實(shí)主義電影精神的當(dāng)代傳承以及賈樟柯的民生思想。最后一章從比較研究的角度，將賈樟柯電影與相同題材或相近類型的中國新時期現(xiàn)實(shí)主義