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文檔簡介
1、海德格爾認為,人道主義總是關于人性或人道的,歷史上的各種人道主義,要么奠基于一種形而上學中,要么本身就是一種形而上學的根據(jù)。形而上學的本質(zhì)特征在于對存在的遺忘,而這種遺忘本身是由對象性、客觀化的表象性思維方式所決定的。人道主義的形而上學特征,決定著人道主義對人的人性或人道的領悟和理解,人被理解為一個現(xiàn)成的存在者,而對人的這種領悟和理解是以遺忘人的本質(zhì)及存在為代價的。人的存在的遺忘,導致了對物與世界的遺忘,對物與世界的遺忘把人帶入了深深的
2、困境之中,人喪失了存在的根基,人已經(jīng)被連根拔起,無家可歸成為了人的命運。海德格爾為了把人從無家可歸的困境中拯救出來,對人道主義進行了反思,完成了一個返回的步伐。這種返回絕不是一種態(tài)度的轉(zhuǎn)變,而是從人道主義對人的存在的遺忘中覺醒起來,從人道主義以對象性、客觀化的思維方式對人的理解中抽身出來,去“經(jīng)驗”另外一種思與言的方式。這種思與言就是一種非對象性、非客觀化的思與言,也就是純粹之思與純粹之言。純粹的思與言擔當起人的存在,思入人的存在,把人
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