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1、中圖分類號(hào):I2062UDC:800密級(jí):山1伏。學(xué)校代碼:訝4£解岳尤孥碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶藝術(shù)研究公開(kāi)10094StudyondualartYuanjialiteraticourceofpoetry研究生姓名:指導(dǎo)教師:學(xué)科專業(yè):研究方向:論文開(kāi)題日期:程霄孫金濤副教授中國(guó)古代文學(xué)魏晉南北朝方向2015年7月6日摘要元嘉文人五言詩(shī)一反東晉淡乎寡味的詩(shī)風(fēng),以華麗的辭彩展現(xiàn)在世人面前,對(duì)偶藝術(shù)作為展現(xiàn)詩(shī)歌華美辭彩的
2、標(biāo)志在元嘉時(shí)期得到了空前發(fā)展。本文以元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶為切入點(diǎn),論證元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶藝術(shù)為中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展所做出的重大貢獻(xiàn)。本論文由以下幾部分構(gòu)成:緒論部分說(shuō)明本文的選題價(jià)值和意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,以及與本文相關(guān)的概念界審在蓬疋守0第一章對(duì)元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶藝術(shù)進(jìn)行總體概述,以展示元嘉文人五言詩(shī)在對(duì)偶類型、數(shù)量及對(duì)偶技巧方面取得的成就。第一節(jié)通過(guò)全面統(tǒng)計(jì),展現(xiàn)元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶的類型和數(shù)量。第二節(jié)從詞法技巧角度分析元嘉文人五言詩(shī)對(duì)
3、偶,元嘉詩(shī)人博學(xué)多才,對(duì)同類對(duì)偶詞的劃分更加細(xì)致,可以豐富對(duì)偶種類,使對(duì)偶更加工整。第三節(jié)從句法技巧方面分析元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶,元嘉詩(shī)人不僅講究詞法上的對(duì)偶,還講究詩(shī)歌句式的對(duì)偶,打亂詩(shī)句的常規(guī)順序,更容易滿足詩(shī)歌平仄的要求。第四節(jié)分析文人五言詩(shī)對(duì)偶藝術(shù)能在元嘉時(shí)期得到快速發(fā)展的特定時(shí)代原因。第二章論述元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶藝術(shù)對(duì)前代對(duì)偶藝術(shù)的繼承與發(fā)展。元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶成就的取得還有賴前元嘉詩(shī)人的努力,它是在前輩詩(shī)人成就的基礎(chǔ)上,加之元
4、嘉詩(shī)人的努力和創(chuàng)新,在元嘉時(shí)期得以長(zhǎng)足發(fā)展的結(jié)果。第一節(jié)考察元嘉前(從東漢末到東晉)文人五言詩(shī)對(duì)偶的句數(shù)和比例,展現(xiàn)對(duì)偶數(shù)量從少到多的發(fā)展歷程。第二節(jié)論述元嘉詩(shī)人在詞法和句法方面對(duì)前代文人五言詩(shī)對(duì)偶的繼承和發(fā)展,元嘉詩(shī)人對(duì)前代對(duì)偶經(jīng)驗(yàn)的吸取以及對(duì)原有對(duì)偶技法的改進(jìn),使對(duì)偶詞法更加多樣化,對(duì)偶句式更加靈活。第三節(jié)論述元嘉詩(shī)人對(duì)前代文人五言詩(shī)典故對(duì)的繼承與發(fā)展,元嘉前五言詩(shī)中己出現(xiàn)典故對(duì),但數(shù)量較少,元嘉詩(shī)人在其基礎(chǔ)上使典故對(duì)成為了文人五言
5、詩(shī)創(chuàng)作的一種普遍方式,典故對(duì)的大量使用節(jié)省了字?jǐn)?shù),加快了對(duì)偶的發(fā)展速度。第三章論述元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶對(duì)永明體詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。元嘉與永明前后相繼,元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶不可避免地會(huì)影響到永明詩(shī)人的創(chuàng)作。第一節(jié)介紹永明體的概念并闡釋元嘉文人五言詩(shī)對(duì)偶影響永明體的必然性。第二節(jié)論述由于元嘉詩(shī)人在五言詩(shī)中大量運(yùn)用對(duì)偶,造成了詩(shī)歌癡重傷氣的弊病,永明詩(shī)人形成了自己的詩(shī)歌審美理想,他們精簡(jiǎn)對(duì)偶,此時(shí)五言詩(shī)對(duì)偶數(shù)量和比例呈下降趨勢(shì)。第三節(jié)論述元嘉文人五言
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