山東寒亭柳毅信仰研究_6120.pdf

1、作為一個文學作品中的人物形象，柳毅是一個具有正義感的知識分子，他同情龍女的不幸遭遇，不顧塵世與水府之隔，代龍女傳書，表現(xiàn)出一個讀書人的高尚氣節(jié)。柳毅傳說的流傳地很多，其中以湖南洞庭湖一帶居于流傳地的中心。在山東濰坊寒亭區(qū)的尹家雙廟村、宋家雙廟村、亓家莊一帶亦流傳著大量關于柳毅、龍女和龍王的傳說，甚至完成了柳毅傳說向柳毅信仰的轉(zhuǎn)化。柳毅在當?shù)厥芊馓坪悠酵?，其中在亓家莊，柳毅更是被奉為柳氏先祖，備受崇拜。
　　 柳毅在當?shù)匦叛鲶w系中

2、成為區(qū)域民眾所推崇的地方保護神，并且伴隨著廟會、傳說傳承至今。究其原因，這與當?shù)氐淖匀坏乩砗腿宋纳瞽h(huán)境息息相關。柳毅信仰適應了民眾需求得以產(chǎn)生，后又適應官方需要發(fā)生變化，而在整個信仰產(chǎn)生、轉(zhuǎn)變的過程中所彰顯出的民眾生存智慧以及村落信仰的生命力值得深入探討。
　　 基于以上思考，本文在寫作中共分為六大部分。第一部分是緒論，介紹選題意義與緣起、研究對象與方法，簡要回顧了中國民間信仰研究成果以及當代關于柳毅傳說與信仰的研究狀況;第二

3、部分則對柳毅信仰的傳承空間進行了概況介紹，包括村落的自然地理、歷史語境與人文傳承;第三部分對柳毅信仰的敘事文本一一柳毅傳說進行比較分析，探討柳毅傳說的在地化與柳毅信仰形成的原因;第四部分，描述固態(tài)的廟宇與動態(tài)的廟會，分析柳毅的多重神格形態(tài)，在此基礎上探討民眾在神圣信仰下的世俗表達;第五部分探討了基于柳毅信仰所建構的村際關系，包括日常生活中的村際交往、建廟過程中的博弈、虛擬血緣關系的影響等;最后一部分是全文的一個總結，并對柳毅信仰的未來走