超越宗教的道德之價(jià)值譜系探討.pdf

1、本文旨在探討“沒有一不要宗教，道德如何可能？”的問題，即在一個(gè)“上帝死了”的時(shí)代，在對(duì)于那個(gè)因人之異而可能有大相徑庭的宗教信仰不置可否的前提下，不依憑宗教的奠基，該如何來尋求道德的合理性根據(jù)。本文采取的思維取向是歷史和邏輯相結(jié)合的路徑：一方面依憑對(duì)傳統(tǒng)中國在沒有如西方基督教那樣意義上的真正宗教的前提下，是如何為道德作奠基的現(xiàn)象進(jìn)行分析闡述，另一方面通過對(duì)康德“道德宗教”觀的分析，從歷史與邏輯相結(jié)合的維度去尋求道德的非宗教性的合理性根據(jù)；

2、繼而在此分析論證的基礎(chǔ)上，闡述出關(guān)于本課題的一種結(jié)論性認(rèn)識(shí)，即倚重于對(duì)公正觀的探討，并促成公正的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)，是解決道德價(jià)值一信仰與道德行為實(shí)踐之間的矛盾的關(guān)鍵?；谶@一認(rèn)識(shí)，論文提出了“歷史一時(shí)間公正”概念，并揭示了一種思想重心轉(zhuǎn)變了的“遏惡揚(yáng)善”的倫理學(xué)思路。論文最后指出，超越宗教的道德的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐形態(tài)表現(xiàn)為“演禮習(xí)儀”的禮治生活。與此同時(shí)，該課題亦竭力回應(yīng)的另一個(gè)伴隨性問題是道德價(jià)值相對(duì)主義的問題，進(jìn)而試圖尋找到一種普遍性的終極價(jià)值根據(jù)

3、，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在道德價(jià)值上有高低性梯級(jí)構(gòu)設(shè)的生活事實(shí)。 這樣可以看出，此思路將論文的兩個(gè)前提性預(yù)設(shè)“一生一世”和“人類全體”密切地綰合在了一起，而共同構(gòu)成對(duì)這一研究課題的強(qiáng)有力的論證支撐?！耙簧皇馈北砻饕接懙氖堑赖碌姆亲诮绦缘暮侠硇愿鶕?jù)：“人類全體”顯示的是認(rèn)其為真的有普遍性的、道德的終極價(jià)值根據(jù)的存在，進(jìn)而可以憑借它來對(duì)道德價(jià)值上的相對(duì)主義問題構(gòu)成一種批判和反駁，也即對(duì)現(xiàn)實(shí)的各種矛盾沖突的、在根本上其實(shí)不過是各個(gè)人或人群為其自