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文檔簡介
1、受科學(xué)主義思潮和回歸生活思想等方面的影響,目前道德量化評價在我國中小學(xué)道德教育中得到了廣泛的運(yùn)用。在實踐上,它能將道德教育的“軟任務(wù)”變成所謂的“硬指標(biāo)”,從而能夠“客觀”地反映學(xué)生的道德狀況和道德教育的成效,并對維護(hù)學(xué)校紀(jì)律和進(jìn)行課堂控制起到一定的積極作用。然而,道德量化評價卻不能有效地促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。相反,還有可能會導(dǎo)致一些不良后果:它易使學(xué)生將追求道德分?jǐn)?shù)當(dāng)作道德教育的目的,把道德當(dāng)工具,從而誤解道德的本質(zhì);產(chǎn)生偽善行為,不利
2、于培養(yǎng)學(xué)生健康的獨(dú)立人格。同時,它也可能導(dǎo)致學(xué)校道德教育追求短期效應(yīng),易使學(xué)校道德教育簡單化和淺薄化,不利于共同致力于學(xué)校道德教育,等等。
道德量化評價主要是建立在行為主義心理學(xué)基礎(chǔ)之上的。教師通過道德量化評價對學(xué)生的預(yù)期行為進(jìn)行控制,即只有學(xué)生表現(xiàn)出教師所期望的行為時,才能獲得以道德分?jǐn)?shù)方式呈現(xiàn)出的肯定性評價。這種控制可能對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成和紀(jì)律教育有某種積極意義,尤其是在矯正年幼學(xué)生的不良行為習(xí)慣方面甚至可能取得立竿
3、見影的效果,但控制是無助于學(xué)生道德發(fā)展的。因此,道德量化評價在道德教育中的流行,實乃誤解了它在道德教育中的作用。
作為一種道德教育方法,道德量化評價有悖于道德的本質(zhì)特征。道德是“出乎道德”與“合乎道德”的統(tǒng)一,亦即評價一種行為是否為道德行為,不僅要看行為本身是否“合乎道德”,更重要的是必須省察主體的行為動機(jī)是否“出乎道德”。同時,只有意志自由的行為才能接受道德評價。但是,道德量化評價卻將所有“合乎道德”的行為都賦予了道德價
4、值,而忽略了對其意志是否善良的省察。另一方面,學(xué)校道德教育旨在使學(xué)生過完滿的生活。因此,道德教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對德性生活的向往和構(gòu)建,培養(yǎng)學(xué)生健康的獨(dú)立人格,幫助學(xué)生學(xué)會共同生活,而不是基于道德分?jǐn)?shù)的算計和得失。
因此,作為一種外部強(qiáng)化手段,道德量化評價并不能有效地促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展,達(dá)成學(xué)校道德教育的目的。倘若道德教育將它推到愈高的位置,那么就離道德教育的目標(biāo)愈遠(yuǎn)。這樣一來,在學(xué)校道德教育中,學(xué)校和教師應(yīng)摒棄和超越作為外部控
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