超越現(xiàn)實(shí)的幻影：《相信未來(lái)》之魅.pdf

1、食指少年時(shí)得益于母親深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，初中時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作練習(xí)，酷愛(ài)讀書(shū)。1968年秋，年僅20歲的食指寫(xiě)出了《相信未來(lái)》。在文革特殊的時(shí)代背景下，《相信未來(lái)》以手抄本的方式傳抄，這也就造成了日后《相信未來(lái)》版本的多樣性?！断嘈盼磥?lái)》的精神源流中古代以及外國(guó)資源與詩(shī)人早期的閱讀經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，同時(shí)也得益于食指?jìng)€(gè)體堅(jiān)定的信仰?！断嘈盼磥?lái)》以個(gè)體的生命體驗(yàn)完成和呈現(xiàn)了群體的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)和心聲。它作為一種精神性的信念被接受、傳播，它所包孕的精神力量鼓舞了當(dāng)

2、時(shí)眾多處于迷茫中的青年，在知青群體中產(chǎn)生了廣泛影響。
　　食指在《相信未來(lái)》中沉郁中提出了一個(gè)光輝的“未來(lái)”命題，照亮了前途未卜的命運(yùn)。在混沌之中，詩(shī)人的靈魂發(fā)出智性的聲音。之后的《熱愛(ài)生命》中延續(xù)了“未來(lái)”命題。詩(shī)人堅(jiān)定、決絕的姿態(tài)在“未來(lái)”命題的建構(gòu)中逐步凸顯和強(qiáng)化?！断嘈盼磥?lái)》中的意象，既承繼了中國(guó)古代詩(shī)歌意象傳統(tǒng)，又具有鮮明的個(gè)性化色彩，使其部分地接近了“中國(guó)氣派”?！断嘈盼磥?lái)》四行一節(jié)，形式規(guī)整，顯示了食指對(duì)詩(shī)歌形式的自