哲學(xué)視野下的“和諧社會(huì)”.pdf

1、和諧，曾是一種古老的社會(huì)理想。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的不和諧的發(fā)展之后，今天的人們又開(kāi)始重新關(guān)注這個(gè)古老而又迫在眉睫的問(wèn)題。從哲學(xué)的角度認(rèn)識(shí)和解讀和諧社會(huì)，對(duì)于我國(guó)社會(huì)健康有序地發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化理論的深化也具有學(xué)理價(jià)值。在一定意義上，和諧社會(huì)是和諧哲學(xué)的具體體現(xiàn)，和諧哲學(xué)則是和諧社會(huì)的指導(dǎo)原則。以和諧哲學(xué)為指導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程，也就是以和諧的觀念、和諧的思維去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。 在哲學(xué)意義上，“和諧”就是不

2、同事物通過(guò)協(xié)調(diào)平衡達(dá)到統(tǒng)一的狀態(tài)，它體現(xiàn)了一事物與其相關(guān)事物之間的協(xié)調(diào)。所謂“和諧社會(huì)”，就是指社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各個(gè)要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。它包括社會(huì)各子系統(tǒng)之間以及各子系統(tǒng)內(nèi)部的和諧、人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然界的和諧、人與自身的和諧。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)，是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。從根本上說(shuō)，它是以人為本的社會(huì)。具體地說(shuō)，社會(huì)主義和諧社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富相對(duì)寬裕、民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人

3、與自然和諧相處的社會(huì)。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。不同的社會(huì)形態(tài)總是存在著與之相適應(yīng)的不同的思維方式。在以私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，利益沖突、階級(jí)矛盾和奪取政權(quán)的生死搏斗，使人們習(xí)慣于突出對(duì)立和斗爭(zhēng)的思維方式。在社會(huì)主義和平建設(shè)時(shí)期，應(yīng)該樹(shù)立與其相匹配的和諧的思維方式。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要培養(yǎng)和塑造國(guó)民的和諧思維。它反過(guò)來(lái)又有助于和諧社會(huì)的建設(shè)與完善。 從辯證法的角度看，“和諧社會(huì)”是和諧與不和諧對(duì)立統(tǒng)一的社會(huì)，和諧是在

4、消除不和諧的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此，只有正確地認(rèn)識(shí)和諧與不和諧的辯證關(guān)系，并正確地看待和處理不和諧，才能變不和諧為和諧，真正構(gòu)建起基礎(chǔ)牢固的社會(huì)主義和諧社會(huì)。 “和諧社會(huì)”理念的提出，并不等于和諧社會(huì)的實(shí)際建立。要構(gòu)建和諧社會(huì)，必須辯證地理解“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的含義，把和諧社會(huì)理解為目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一，注意避免把和諧社會(huì)簡(jiǎn)單化的偏執(zhí)，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)。只要我們堅(jiān)持和諧的思維方式及和諧的行為方式，那么世代人類孜孜以求的