當代中外發(fā)展觀的演進及其理論比較_19771.pdf_第1頁
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1、密級學(xué)號■碩士學(xué)位論文作者姓名疊建絲指導(dǎo)教師姓名星座氐熬蕉學(xué)科專業(yè)璺盤墨圭墨墨煎生墨墊墮塑塾直提交論文日期三QQ查生墮旦也相同，即人本性、全面性、協(xié)同性、可持續(xù)性。但二者人本哲學(xué)基礎(chǔ)和和對人本內(nèi)涵的理解卻是不同的，提出主體也是不同的。由于國外發(fā)展觀的提出主體是個人、學(xué)者或一些國際組織，而我國科學(xué)發(fā)展觀的提出主體是我國執(zhí)政黨和我國政府，因此，二者的貫徹力度和效果是不一樣的。國外發(fā)展觀的貫徹力度畢竟是有限的：而科學(xué)發(fā)展觀符合國情、順應(yīng)民意，

2、一定能貫徹到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程之中。它在全面建設(shè)小康社會中具有統(tǒng)領(lǐng)全局的作用：又是解決我國現(xiàn)實矛盾的“及時雨”；同時，它還為廣大發(fā)展中國家樹立了發(fā)展的典范，體現(xiàn)了中國社會主義大國對全人類的負責態(tài)度?？梢哉f，無論在發(fā)展的實踐方面，還是在發(fā)展觀方面，中國都走在了世界前列，為世界的發(fā)展和發(fā)展理論做出了巨大而深遠的貢獻。通過對當代中外發(fā)展觀各自演進歷程及其理論的比較，可以說中國特色社會主義制度是形成并落實科學(xué)發(fā)展觀的根本保證，科學(xué)發(fā)展

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