廟會(huì)的生產(chǎn)－－當(dāng)代河北趙縣梨區(qū)廟會(huì)的田野考察_7740.pdf

1、本文關(guān)注的是當(dāng)代華北鄉(xiāng)土社會(huì)中，跟一般老百姓生活息息相關(guān)的，主要由村民自己操演的常態(tài)的、非典型的鄉(xiāng)村廟會(huì)。在持續(xù)近六年的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，本文以河北趙縣梨區(qū)廟會(huì)為例，在盡可能清楚地交待出當(dāng)?shù)貧v史、現(xiàn)狀、村莊生活和當(dāng)?shù)厝似渌叛龌顒?dòng)(如天主教)等背景的基礎(chǔ)之上，將生發(fā)在梨區(qū)四十多個(gè)村莊的不同廟會(huì)作為一個(gè)有機(jī)的整體進(jìn)行系統(tǒng)的考察。在提供華北鄉(xiāng)村廟會(huì)較為翔實(shí)的個(gè)案材料的同時(shí)，也探究當(dāng)代華北鄉(xiāng)村廟會(huì)興旺之因，揭示作為民眾一種生活方式、文化圖式和日

2、常生活一部分的廟會(huì)的生存機(jī)制。 梨區(qū)曾有的生態(tài)環(huán)境，梨的內(nèi)卷化生產(chǎn)，多種信仰并存的充滿張力的有限空間，梨區(qū)人有的生命機(jī)會(huì)、常有的生活失衡和過會(huì)傳統(tǒng)，香道的成功的儀式實(shí)踐，靈驗(yàn)傳說和象征恐怖主義傳說的播布，眼光向下看的文化人對(duì)鄉(xiāng)民的關(guān)注，主流意識(shí)形態(tài)控制的松動(dòng)等共同構(gòu)成了今天梨區(qū)廟會(huì)的生發(fā)場(chǎng)景。 與不同級(jí)序的圣化空間相對(duì)應(yīng)，梨區(qū)廟會(huì)大致可以分為家中過會(huì)、村落型廟會(huì)和跨村落型廟會(huì)三類，這三類廟會(huì)并非孤立的存在，而是一個(gè)有機(jī)的