宗教信仰：農(nóng)村老年人精神需求的另類(lèi)滿足——基于山西M基督教會(huì)的實(shí)證研究.pdf

1、在農(nóng)村人口老齡化日趨嚴(yán)峻的背景下,政府和學(xué)者對(duì)農(nóng)村老年人的物質(zhì)生活給予了極大的關(guān)注。目前關(guān)于農(nóng)村老年人精神生活的研究不僅少,而且多處于泛泛而談的層面。農(nóng)村老年人是農(nóng)村特殊的弱勢(shì)群體,由于其年齡、生理機(jī)能、經(jīng)濟(jì)能力、文化水平等因素的限制,使得他們的精神生活處于一種單調(diào)和低質(zhì)的狀態(tài)。在這種情況下,部分農(nóng)村老年人轉(zhuǎn)而信奉宗教。作為一種社會(huì)事實(shí),農(nóng)村老年人宗教信仰現(xiàn)象足如何出現(xiàn)的?對(duì)老年人的生活特別是其精神生活產(chǎn)生什么的影響?這些都是需要回答的

2、問(wèn)題。
　　 本文選取山西M基督教會(huì)20位老年信徒為研究對(duì)象,嘗試從社會(huì)學(xué)和宗教學(xué)的交叉點(diǎn)來(lái)探討宗教信仰對(duì)農(nóng)村老年人精神生活的影響,進(jìn)而尋求提高農(nóng)村老年人精神生活質(zhì)量的政策方向。這種嘗試無(wú)論是其研究主題還是其研究視角,無(wú)論在理論層面還是在實(shí)踐層面都是非常有價(jià)值的。
　　 本文共分為六個(gè)部分。
　　 第一部分為導(dǎo)論部分,首先介紹了研究背景和選題意義,其次對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)學(xué)界和宗教學(xué)界對(duì)精神需求和宗教信仰的的研究進(jìn)行了回

3、顧,隨后對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定并說(shuō)明本文的研究方法和資料來(lái)源。
　　 第二部分描述了研究個(gè)案所在縣域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及所屬M(fèi)教會(huì)的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀,以便我們結(jié)合具體的社會(huì)情景來(lái)理解農(nóng)村老年人的宗教信仰行為。
　　 第三部分展現(xiàn)了目前農(nóng)村老年信徒們的生活現(xiàn)狀,包括日常生活狀況和宗教生活狀況。調(diào)查表明,基于農(nóng)村部分老年人日常生活的單調(diào)與孤寂,豐富多彩的宗教活動(dòng)在一定程度上彌補(bǔ)了老年人生活的空虛。
　　 第四部分闡述了促成

4、農(nóng)村老年人皈依基督的具體誘因和深層社會(huì)原因。這一部分探析了農(nóng)村老年人精神生活空虛的根源,以便我們從中尋找解決現(xiàn)實(shí)農(nóng)村老年問(wèn)題的辦法、途徑。
　　 第五部分結(jié)合個(gè)案論述宗教信仰對(duì)農(nóng)村老年人情感需求、娛樂(lè)需求、教育需求、人際交往需求和自我實(shí)現(xiàn)需求等精神需求的影響。結(jié)果表明宗教信仰可以是豐富農(nóng)村老年人精神生活、滿足他們精神需求的另類(lèi)方式,是對(duì)主流文化娛樂(lè)活動(dòng)的某種替代。
　　 第六部分為總結(jié)與思考。本研究表明,農(nóng)村老年人的宗教