論古代衛(wèi)地婚姻禮俗文化_9268.pdf

1、學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200801020037分類號(hào)B222.9密級(jí)碩士學(xué)位論文論古代衛(wèi)地婚姻禮俗文化論古代衛(wèi)地婚姻禮俗文化學(xué)位申請(qǐng)人楚亞娟楚亞娟指導(dǎo)教師趙載光趙載光教授教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)中國(guó)哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)研究方向中國(guó)古代哲學(xué)中國(guó)古代哲學(xué)二○一一年二○一一年六月八日I摘要本文首先對(duì)衛(wèi)君世系和衛(wèi)地地望做出了考證。衛(wèi)國(guó)在殷商舊都朝歌建國(guó)，地跨河南、山東、河北三省。在考證的基礎(chǔ)上，依據(jù)史料和地方志記載，對(duì)衛(wèi)

2、地婚姻禮俗進(jìn)行了一個(gè)初步介紹，著重介紹了媵妾制婚姻中女子的多重身份，從婚姻中的女性的角度，對(duì)婚姻關(guān)系的維系做出了說(shuō)明。最后，本文對(duì)衛(wèi)地婚姻禮俗文化做了宗教觀和宗法制的分析。衛(wèi)地婚姻禮俗承襲了殷商文化傳統(tǒng)，又有姬姓統(tǒng)治者帶去的宗周文化特色，在整體形態(tài)上表現(xiàn)出一種二元性。衛(wèi)地婚姻禮俗中，既可以看出周制婚姻的通禮，又帶有殷商敬事鬼神的宗教觀念；既體現(xiàn)了商人母氏崇拜的遺留，又處處體現(xiàn)著宗法制父權(quán)的規(guī)約。衛(wèi)地極重禱神和祭祀，其婚姻禮俗體現(xiàn)了殷人對(duì)