清代以來老司巖伏波信仰的功能轉換研究.pdf

1、民間信仰研究是民族學重要的研究領域，伏波信仰是流行于嶺南地區(qū)與武陵地區(qū)以伏波將軍路博德與馬援為崇拜對象的一種民間信仰。而酉水系武陵地區(qū)的重要河流，也是馬援征蠻的重要區(qū)域，因此，本文伏波信仰系指馬援為主體的崇拜。古丈老司巖在明清時期是酉水流域的重要碼頭和商品集散地，伏波廟在酉水流域諸廟中較為典型。本文以老司巖為田野點，依據(jù)史料、碑文和調查資料，對清代以來的伏波信仰的功能轉變進行探究。
　　伏波信仰的流傳是與酉水流域的文化生境息息相關

2、的，為此，文章對酉水流域地理環(huán)境及老司巖的自然、社會環(huán)境進行論述，并且對酉水流域伏波信仰的由來進行了歷史追溯。同時，還結合文獻和田野資料對老司巖伏波廟的地理位置、空間分布、伏波信仰的活動等情況進行闡述。筆者通過對酉水流域的伏波廟進行研究，發(fā)現(xiàn)酉水流域過去存在廣泛的伏波信仰，且在唐宋時期就已表現(xiàn)出不同的功能，馬援從王朝國家的忠義神轉變?yōu)榱怂?，而且水神功能一直延續(xù)到清代，作為酉水重要碼頭的老司巖也如此。通過文獻查閱和田野調查，尤其是對目前