湘西“天王”信仰的道德教化功能研究.pdf

1、湘西“天王”信仰是湘西地區(qū)特有的一種民間信仰，普遍受到當(dāng)?shù)厝说耐瞥?，具有較強(qiáng)的地方性和民族性的特點(diǎn)，它不僅感召力強(qiáng)，而且延續(xù)穩(wěn)定。歷代統(tǒng)治者們大力把湘西“天王”打造成“道德化”、“禮教化”的人格神形象,是特定歷史條件下的官方、官僚信仰。據(jù)地方志記載，湘西各縣市均建有天王廟，節(jié)日及平時(shí)的祭祀活動(dòng)較多，對(duì)地方上其他的信仰形式具有包容性，道德教化資源豐富。
　　本文主要用文獻(xiàn)法與田野調(diào)查相結(jié)合的辦法，選取湘西地區(qū)有代表性的天王廟進(jìn)行田野

2、考察，從宗教倫理學(xué)的角度對(duì)該信仰中的宗教道德蘊(yùn)涵進(jìn)行分析，探究湘西“天王”信仰道德教化功能的發(fā)揮。湘西“天王”信仰道德教化功能發(fā)揮的表現(xiàn)形式多樣，不僅有神靈的示范性表現(xiàn)，還表現(xiàn)在宗教儀式活動(dòng)對(duì)信仰者產(chǎn)生的影響上，信仰中的禁忌規(guī)范更是直接約束著信仰者的言行。湘西“天王”信仰的道德教化功能依靠“神系統(tǒng)”和“人系統(tǒng)”的作用機(jī)制得以發(fā)揮，“神系統(tǒng)”由神靈和神職人員構(gòu)成，“人系統(tǒng)”包含信仰者復(fù)雜的心理和宗教情感，湘西“天王”信仰道德教化功能的發(fā)揮

3、機(jī)制離不開(kāi)“神系統(tǒng)”和“人系統(tǒng)”的相互作用，具有“神律”和“人律”、“社會(huì)教化”和“自我教化”相結(jié)合的特點(diǎn)。湘西“天王”信仰作為一種民間信仰對(duì)社會(huì)主義時(shí)期的道德建設(shè)工作具有啟示作用，在社會(huì)主義建設(shè)的轉(zhuǎn)型期，我們必須重新審視人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系，公民的道德建設(shè)工作不僅要關(guān)注人的生存需要，還要注重人的信仰培養(yǎng)，更要注重道德教化形式的多樣性。民間信仰的道德教化與社會(huì)主義道德建設(shè)并不矛盾，民間信仰中有益的道德因素可以為社