國(guó)家建構(gòu)視角下巴列維現(xiàn)代化改革探析(1963-1979)_11734.pdf

1、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代化大潮沖擊著眾多發(fā)展中國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家既面臨著國(guó)家現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，也為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)民的愿望帶來(lái)了機(jī)遇。在這兩種趨勢(shì)的合力作用下，這些國(guó)家紛紛走上了現(xiàn)代化改革和建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家的征程。面對(duì)現(xiàn)代化大潮的沖擊和建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家的壓力，各國(guó)做出的回應(yīng)也有所不同。
　　 巴列維王朝統(tǒng)治時(shí)期的伊朗，懷著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和成功建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家的強(qiáng)烈愿望在經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)嵤┝艘幌盗懈母?，但最終改革功敗垂成。
　　

2、 究其原因，是國(guó)王政權(quán)未能處理好發(fā)展與穩(wěn)定、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與批判等之間的關(guān)系。面對(duì)現(xiàn)代化大潮的沖擊，國(guó)王政權(quán)進(jìn)行改革，其初衷是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)國(guó)力、鞏固政權(quán)，這是毋庸置疑的。
　　 自20 世紀(jì)六十年代伊朗政府實(shí)施了白色革命后，一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革措施相繼推出，伊朗社會(huì)經(jīng)歷了前所未有的激烈震蕩和深刻變化。在這一進(jìn)程中，改革與保守、發(fā)展與穩(wěn)定、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與批判的矛盾沖突始終交織其間。能否成功地實(shí)現(xiàn)國(guó)家建構(gòu)任務(wù)，就在于能否有效

3、地協(xié)調(diào)處理好這些關(guān)系。國(guó)王在國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中，始終存在著重經(jīng)濟(jì)、輕政治的傾向?，F(xiàn)代化進(jìn)程包羅萬(wàn)象，不能將其歸結(jié)為某一領(lǐng)域、某一方面的革新，這一進(jìn)程包括社會(huì)生活的方方面面。由于對(duì)現(xiàn)代化的片面理解，直接導(dǎo)致了其在現(xiàn)代化改革中一系列舉措失當(dāng)，終致改革失敗。國(guó)王政權(quán)在現(xiàn)代化改革中缺乏系統(tǒng)完備的理論，使其在改革過(guò)程中始終處于混亂狀態(tài)。在國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中，他進(jìn)行世俗化改革的目的，是為了削弱烏里瑪?shù)膭?shì)力，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的掌控，弱化伊斯蘭教什葉派傳統(tǒng)在

4、民眾中的影響，但事與愿違，結(jié)果是加劇了教俗沖突；有鑒于此，國(guó)王在政治上的控制更加嚴(yán)密，以致形成獨(dú)裁局面，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化產(chǎn)生了消極影響。
　　 此外未能處理好繼承傳統(tǒng)文化與吸收外來(lái)文明之間的關(guān)系，上述種種原因全面削弱了國(guó)王政權(quán)的政治合法性根基和來(lái)源。由于深陷這種“建構(gòu)性困境”使其未能完成現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)任務(wù)，因此也就無(wú)法處理好發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，不能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合了。70年代后期當(dāng)伊朗經(jīng)濟(jì)形勢(shì)突然惡化，導(dǎo)致各種

5、矛盾日益尖銳，伊斯蘭革命的爆發(fā)也就無(wú)法避免了。國(guó)家建構(gòu)使命未能完成，伊朗現(xiàn)代化改革不成功，最終導(dǎo)致國(guó)王政權(quán)的倒臺(tái)。這種現(xiàn)象的確發(fā)人深思，國(guó)王實(shí)施現(xiàn)代化改革的目的是以一場(chǎng)自上而下的改革完成現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)任務(wù)，以此來(lái)阻止一場(chǎng)自下而上革命的爆發(fā)，但最終事與愿違，歷史證明這只是他的一廂情愿。由于對(duì)現(xiàn)代化的片面理解，致使政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)無(wú)法同步協(xié)調(diào)發(fā)展，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家建構(gòu)目標(biāo)。
　　 這既是伊朗的“殊相”，也是許多面臨國(guó)家建構(gòu)任務(wù)的發(fā)