試析20世紀20年代前圣社的發(fā)展.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、作為率先以印度教傳統(tǒng)文化為切入點對印度教和印度教社會進行改革的組織團體,圣社因其對當時印度政治和社會的重大影響引起人們的普遍關(guān)注。本文將從圣社的創(chuàng)始人達耶難陀對圣社日后發(fā)展的影響為行文基礎(chǔ),以19世紀末20世紀初印度的時代背景為行文依據(jù),分兩部分對其改革和發(fā)展脈絡進行梳理,并對其性質(zhì)和影響進行探討。
  文章首先介紹斯瓦米·達耶難陀為圣社發(fā)展創(chuàng)造的寶貴遺產(chǎn),主要包括宗教理論和實踐與圣社機構(gòu)運行兩方面。其次是斯瓦米·達耶難陀逝世后圣

2、社面對的時代變化,有兩個主要的變化,一是印度民族主義高漲,追求民族獨立已經(jīng)是印度人民的第一要務;期間相伴而生的就是印度教民族主義。正是這一時代的變化,促使圣社逐步蛻變。
  第二部分主要是闡述圣社在斯瓦米·達耶難陀逝世后的十年發(fā)展以及它的分裂。其中古魯庫拉派在斯拉達南達的領(lǐng)導下更加激進一些,而且更加注重印度教的改革;但是學院派在拉杰帕特的領(lǐng)導下開始積極尋求與國大黨合作,參與政治運動。
  截至20世紀20年代圣社的發(fā)展與初期

3、有了很大的不同,期間圣社的兩個派別依然共同致力于印度的教育、報刊和慈善救濟工作,但是它們與印度的政治活動開始接觸頻繁,并逐步走向印度教民族主義道路。圣社的這一選擇夾雜著復雜的印穆關(guān)系、圣社成員與印度教民族主義組織的緊密關(guān)系等內(nèi)容,并對印度教民族主義在印度的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
  行文最后是對圣社性質(zhì)的探討和對其歷史影響的評價。圣社在發(fā)展之初就選擇了以印度教的吠陀經(jīng)典作為其內(nèi)核支柱,雖然它的發(fā)展得益于此,但也受限于此。盡管在其發(fā)

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