田漢建國(guó)前戲劇的民眾化傾向_37579.pdf

1、田漢是我國(guó)現(xiàn)代戲劇史上卓越的劇壇領(lǐng)袖，他的戲劇道路與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展基本同步。早期創(chuàng)作受唯美主義的影響，曾幻想過藝術(shù)的殿堂，其處女作誕生時(shí)他揚(yáng)言是用“新浪漫主義”進(jìn)行創(chuàng)作，但他又是一個(gè)有著強(qiáng)烈民族責(zé)任感和民族憂患意識(shí)的藝術(shù)家，早期的創(chuàng)作就表現(xiàn)出了明顯的民眾化傾向。
　　田漢的為民眾的思想淵源是經(jīng)世濟(jì)民的湖湘文化，近代辛亥革命志士的革命精神使他備受影響，更加堅(jiān)定了他為國(guó)為民的思想。十月革命后，田漢加入了少年中國(guó)學(xué)會(huì)，寫《詩(shī)人與勞動(dòng)

2、問題》等文章，圍繞詩(shī)人與勞動(dòng)這個(gè)母題，對(duì)文化進(jìn)行了歷史和理論的考察，呼吁勞工大眾“覺悟他們的神圣和責(zé)任”。“五四”時(shí)期，田漢受西方唯美主義的影響，“保持著多量的藝術(shù)至上主義”。他所說的“藝術(shù)至上主義”并不完全等同于西方唯美主義，不僅含有張揚(yáng)藝術(shù)獨(dú)立性的積極因素，而且田漢的所謂“新浪漫主義”，是以羅曼主義為母，自然主義為父所生的寧馨兒。他摒棄了西方唯美主義創(chuàng)作中常有的病態(tài)、頹廢現(xiàn)象，而兼之以“五四”個(gè)性解放思潮，使其戲劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出明顯的浪

3、漫主義才情與極端的民眾化傾向?！睹麅?yōu)之死》是田漢前期創(chuàng)作的一個(gè)總結(jié)，也是他前期藝術(shù)上相對(duì)成熟的劇作。“美的毀滅”的主題使田漢戲劇中的現(xiàn)實(shí)主義更深入了一步。其創(chuàng)作上的美學(xué)風(fēng)格的變化，真實(shí)地反映了田漢自身思想的日趨激進(jìn)，也預(yù)示其創(chuàng)作道路在向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)化。
　　田漢一直認(rèn)為戲劇應(yīng)該屬于民眾，應(yīng)該植根于民眾，在20年代時(shí)就已經(jīng)開始思考把戲劇還給民眾。“轉(zhuǎn)向”后，他提出了戲劇“到工人群眾中去”的口號(hào)，在與民眾長(zhǎng)期交往中，更加同情于民眾，關(guān)心