明代蝗災(zāi)與社會應(yīng)對_5275.pdf

1、分類號學(xué)校代碼10542密級——學(xué)號200920511023明代蝗災(zāi)與社會應(yīng)對PlagueoflocustsintheMingDynastyandsocialResponse研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向鹽整墓塞』途壟到塾握主圉查垡塞塑溘囊湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一二年五月摘要IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY2147384明代是中國蝗災(zāi)史上發(fā)生頻率高、災(zāi)級大而且波及面廣的一個朝代，蝗災(zāi)嚴(yán)重影響了當(dāng)時的

2、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民俗。對于蝗災(zāi)的防治，明人承襲并發(fā)展了以往多數(shù)朝代人們的做法，內(nèi)容豐富，如賑濟(jì)、蠲免、調(diào)粟、借貸、除害等，特別是蠲免的內(nèi)容更為豐富，除害也更具科學(xué)合理化。除此之外，明人還以禳弭的方法消除蝗災(zāi)，如自我譴責(zé)、實(shí)施德政、避位弭災(zāi)、祈禱祭祀等，其中自我譴責(zé)、實(shí)施德政、避位之說多被皇帝和政府官員廣泛采納和運(yùn)用，而祈禱祭祀多存在于普通民眾當(dāng)中，當(dāng)然采用這種做法的官員也為數(shù)不少。隨著禳弭風(fēng)氣的盛行，蝗神信仰也逐漸多樣化。明代民眾所敬

3、拜的蝗神種類很多，LLT!l：i)t蠟神、唐太宗、裴晉公、薄姬等等。這些蝗神信仰后來逐漸演變?yōu)榱?xí)俗節(jié)日，進(jìn)而成為某一地方的文化特色，如六月六日的“蟲王節(jié)”。這種信仰或者風(fēng)俗隨著時間的推移逐漸成為中國荒政文化的重要組成部分。本文主要從五個部分來進(jìn)行研究，包括緒論、第一章、第二章、第三章和結(jié)語。緒論主要總結(jié)前人的研究成果，簡要指出本文的選題緣由、基本思路，闡明選題的意義和文章的創(chuàng)新之處。第一章全面而系統(tǒng)地講述明代蝗災(zāi)的實(shí)況、出現(xiàn)原因及其危害