錢學(xué)森的榮譽觀_8312.pdf

1、人們通常所說的榮譽,是指一定社會或集團(tuán)通過社會輿論或其他方式對個人履行社會義務(wù)的德行和貢獻(xiàn)所做出的褒獎。這種形式的社會評價,在一定意義上表明榮譽是一種來自社會方面的對個人道德行為和貢獻(xiàn)的價值認(rèn)可,體現(xiàn)了一個人存在的社會價值。倫理學(xué)從主體和客體的相互關(guān)系上來概括和把握現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出來的榮譽概念,認(rèn)為榮譽是一種社會道德現(xiàn)象,他反映了個人對集體,對社會的關(guān)系,體現(xiàn)了個人活動的社會價值。榮譽反映了社會道德關(guān)系中最一般、最本質(zhì)的方面,在整個道德

2、活動中都有著重要的意義,是其他倫理學(xué)概念所不能取代的。因此,許多倫理學(xué)著作都科學(xué)的分析了和概括了這一社會道德現(xiàn)象,把榮譽作為一個基本范疇納入都倫理學(xué)體系中。
　　 榮譽作為倫理學(xué)的一個基本范疇,他的內(nèi)容和要求應(yīng)該包括如下三個方面:一是社會對個人行為的贊揚和肯定;二是個人對自己行為社會后果和社會評價的關(guān)心,具體的表現(xiàn)為個人的尊嚴(yán)感;三是強調(diào)凡是得到社會贊揚和肯定的行為,必須是出于對國家、對人民、對集體利益的關(guān)心,忠實的旅行了各種社

3、會義務(wù)的行為。行為主體出自履行義務(wù)的動機去行動,行為之后,往往注視和關(guān)心著行為的社會效果怎么樣,并從中認(rèn)識自己存在的社會價值。當(dāng)社會通過社會輿論或其他方式把這種榮譽觀念轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)心信念或自我評價后,就會在個人的意識中形成榮譽和恥辱的意向,這往往表現(xiàn)為羞恥心、自愛心和自尊心,也就是通常說的榮譽感和榮譽觀。孟子說:“惻隱之心,辭讓之心,羞恥之心,是非之心,人皆有之?！逼渲械牡男邜u之心,指的就是榮譽觀。
　　 錢學(xué)森(1911～)

4、中國科學(xué)家,火箭專家,長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),對航天技術(shù)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程做出了巨大的和開拓性的貢獻(xiàn)。。1959年,加入中國共產(chǎn)黨。中國力學(xué)學(xué)會第一屆理事會(1957～1982)理事長,中國力學(xué)學(xué)會的創(chuàng)始人之一。曾任《力學(xué)學(xué)報》第一屆編委會主編(1958年后改由郭永懷擔(dān)任),第二、三、四屆編委會編委。他所倡導(dǎo)的“為發(fā)展生產(chǎn)力服務(wù),為發(fā)展自然科學(xué)服務(wù)”成為中國力學(xué)學(xué)會成長和發(fā)展的指導(dǎo)思想。
　　 錢學(xué)森一生致

5、力于科技報國,視名利淡如水。1985年,美國總統(tǒng)科學(xué)顧問訪華時明確表示,準(zhǔn)備授予錢學(xué)森美國“國家勛章”,以表彰他在美工作20年對科學(xué)技術(shù)進(jìn)步所做出的突出貢獻(xiàn)。錢老卻說:“我不稀罕那些外國榮譽頭銜。如果中國人民說我錢學(xué)森為國家、為民族做了點事,那就是最高的獎賞?！卞X老的榮譽、名利和地位觀,充分體現(xiàn)了崇高的人格和以民族大義為重,忠心報國的優(yōu)秀品質(zhì)。法國思想家盧梭有句名言:“偉大的人是不會濫用自己優(yōu)點的,他們深知自己超過別人的地方,然而絕不因

6、此而放棄謙虛的胸懷。他們的過人之處愈多,愈是時時刻刻地反省自己的不足。”從目前來看,對錢學(xué)森的榮譽觀進(jìn)行系統(tǒng)專題研究。因此,能收集到的資料很少,很難查找到專門的研究資料。
　　 對一個科學(xué)家的榮譽觀進(jìn)行專題研究,主要準(zhǔn)備從他的成長環(huán)境、教育環(huán)境、成長所處的社會環(huán)境和國家的國際地位等幾個方面才探索榮譽觀所具有的特點和形成的原因。通過錢學(xué)森典型事例,集中、突出說明錢學(xué)森的榮譽觀。錢學(xué)森的榮譽觀形成的原因、特點、普遍意義,是錢學(xué)森個人

7、科學(xué)研究成功的奧秘之一。錢學(xué)森是自覺運用到道德榮譽觀的典型代表,具有普遍的學(xué)習(xí)價值。
　　 本文擬通過對榮譽觀的含義與內(nèi)涵的深入探索,對榮譽觀的類型、基本特征、社會功能和誤讀進(jìn)行深入分析,對榮譽觀的屬性特點、演化特征、社會意義,進(jìn)行深入研究和規(guī)律性的探討。重點結(jié)合錢學(xué)森的生平、工作經(jīng)歷、精神世界,尋求探索錢學(xué)森的榮譽觀形成的原因、特點,以豐富對錢學(xué)森個人的學(xué)術(shù)研究。最后提出對當(dāng)前社會榮譽觀的建設(shè)性思考,針對當(dāng)前科學(xué)研究領(lǐng)域存在的