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文檔簡(jiǎn)介
1、1淺談錢學(xué)森的中醫(yī)觀——錢老關(guān)于中醫(yī)部分論述之芻議鞏獻(xiàn)田*摘 要: 錢學(xué)森在構(gòu)建 學(xué)森在構(gòu)建現(xiàn)代科學(xué)技 代科學(xué)技術(shù)體系和從事人體科學(xué)研究的 體系和從事人體科學(xué)研究的過程中, 程中,發(fā)表了一系列關(guān)于中醫(yī)的理 表了一系列關(guān)于中醫(yī)的理論觀 論觀點(diǎn)。他 點(diǎn)。他認(rèn)為 認(rèn)為中醫(yī)是我 中醫(yī)是我們的珍寶,中醫(yī)是 的珍寶,中醫(yī)是自然哲學(xué);中醫(yī)是整體 自然哲學(xué);中醫(yī)是整體論,是從整體和從系 ,是從整體和從系統(tǒng)看問題 問題的;中醫(yī)理 的;中醫(yī)理論的核心是辨
2、的核心是辨證論 證論治;氣功是理解中醫(yī)理 治;氣功是理解中醫(yī)理論和人體特異功能的 和人體特異功能的鑰匙;人體功能特異與非特異 匙;人體功能特異與非特異是相 是相對(duì)而言的;中醫(yī) 而言的;中醫(yī)現(xiàn)代化必將引起科學(xué)革命;在 代化必將引起科學(xué)革命;在實(shí)現(xiàn) 實(shí)現(xiàn)中醫(yī) 中醫(yī)現(xiàn)代化即醫(yī)學(xué) 代化即醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化過程中,必 程中,必須以馬克思主 克思主義哲學(xué) 哲學(xué)為指導(dǎo)和運(yùn)用系 和運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的 科學(xué)的觀點(diǎn),同 點(diǎn),同時(shí),馬克思主 思主義哲學(xué)也在 哲學(xué)也在這個(gè)
3、過程中得到深化和 程中得到深化和發(fā)展。 展。關(guān)鍵詞: 錢學(xué)森;中醫(yī)觀中圖分類號(hào):R2-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9142(2008)增刊-0049-28錢學(xué)森同志在構(gòu)建現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的過程中,特別是在從事和組織人體科學(xué)研究的過程中,對(duì)中醫(yī)表達(dá)了自己的一系列看法,有著自己獨(dú)特的思想理論觀點(diǎn),并隨著研究的深入而不斷深化和發(fā)展。在這里,筆者在初步學(xué)習(xí)錢老有關(guān)著述的基礎(chǔ)上,膚淺地談?wù)勛约赫J(rèn)為非常值得我們深入學(xué)習(xí)和研究的幾個(gè)主要
4、觀點(diǎn)。由于掌握的資料不夠系統(tǒng)、全面,掛一漏萬(wàn)是很可能的;同時(shí),對(duì)于資料的理解上發(fā)生偏差和錯(cuò)誤,也是在所難免的。請(qǐng)讀者不吝指教。* 作者簡(jiǎn)介:鞏獻(xiàn)田,男,山東淄博人,北京大學(xué)法學(xué)院教授,法學(xué)博士,博士生導(dǎo)師。 (北京 100871)收稿日期:2008-03-103中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),幾千年的實(shí)踐所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是我們的珍寶,但過去乃至現(xiàn)在,有許多人認(rèn)為這與現(xiàn)代科學(xué)對(duì)不上號(hào)。實(shí)際上,恰恰是我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)所總結(jié)出來(lái)的東西跟今天最先進(jìn)的科學(xué)能夠?qū)?/p>
5、上號(hào)。例如系統(tǒng)科學(xué),是50年代發(fā)展起來(lái)的,比利時(shí)的普利高津、西德的哈肯都對(duì)它作出了貢獻(xiàn)。系統(tǒng)科學(xué)是西方科學(xué)的前沿,它和中醫(yī)的理論非常相似。此外,西方醫(yī)學(xué)的最新發(fā)展,如70年代以后的免疫學(xué),與中醫(yī)理論又非常相符。西方血液流變學(xué)和中醫(yī)理論也相符,它認(rèn)為整個(gè)血液流動(dòng)是受大腦控制的,現(xiàn)在研究人體的時(shí)間節(jié)律,或叫時(shí)間生物學(xué),這和中醫(yī)子午流注的學(xué)說(shuō)也是相符的。新興的心理生理學(xué)、正分子醫(yī)學(xué)(調(diào)節(jié)人體的化學(xué)結(jié)構(gòu)),這些現(xiàn)代科學(xué)的前沿,恰恰跟中醫(yī)幾千年總
6、結(jié)出來(lái)的規(guī)律是合拍的?!盵1](pp.152~153)1987年1月14日,他寫道:“古典的中醫(yī)理論提供了一個(gè)以陰陽(yáng)、五行、干支啟發(fā)出來(lái)的框架。這是一大發(fā)明?!盵1](p.259)1988年3月,他說(shuō):“我們古代對(duì)于研究客觀世界有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是從整體上看問題,這又恰恰跟近二十多年來(lái)發(fā)展起來(lái)的最新科學(xué),即所謂系統(tǒng)科學(xué)(或者叫系統(tǒng)論、系統(tǒng)工程,系統(tǒng)分析)有相似之處。”[1](p.472)在這里,錢老認(rèn)為中醫(yī)理論是同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最前沿的發(fā)展“
7、密切相關(guān)”的,是“幾千年的實(shí)踐所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是我們的珍寶”,它與“最先進(jìn)的科學(xué)”和現(xiàn)代科學(xué)的前沿科學(xué)——系統(tǒng)科學(xué)能夠“對(duì)上號(hào)”,“非常相似”、“非常相符”,現(xiàn)代科學(xué)的前沿,恰恰跟中醫(yī)幾千年總結(jié)出來(lái)的規(guī)律是“合拍”的。所以在1980年9月19日他說(shuō):“我很同意把中西醫(yī)結(jié)合與中醫(yī)現(xiàn)代化區(qū)別開。前者用目前西醫(yī)中醫(yī)各自的所長(zhǎng),綜合對(duì)病人施治;后者才是醫(yī)學(xué)大提高、大發(fā)展。就是目前的西醫(yī)也最后要走上這條道路。說(shuō)透了,醫(yī)學(xué)的前途在于中醫(yī)現(xiàn)代化,
8、而不在什么其他途徑?!梭w科學(xué)一定要有系統(tǒng)觀,而這就是中醫(yī)的觀點(diǎn)。所以醫(yī)學(xué)的方向是中醫(yī),不是西醫(yī),西醫(yī)也要走到中醫(yī)的道路上來(lái)?!盵1](p.163)通過上述文字,我們可以看出錢老對(duì)于中醫(yī)確實(shí)看重的,是珍愛的,評(píng)價(jià)是非常之高的。但是,他在1980年9月19日又說(shuō):“但已有的中醫(yī)理論又不能同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)聯(lián)系起來(lái),而科學(xué)技術(shù)一定要聯(lián)成一體,不能東一塊,西一塊。解決這個(gè)問題就是您說(shuō)的中醫(yī)現(xiàn)代化,也實(shí)際上是醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化?!盵1](p.163)在
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