墨子政治倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、墨子是中國(guó)古代一位杰出的思想家，他的政治倫理思想內(nèi)容是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想寶庫(kù)中的重要組成部分。目前對(duì)墨子的研究成果多數(shù)限于墨子與墨家本身的考證，以及墨經(jīng)與墨辯的研究。對(duì)墨子政治倫理思想形成的基礎(chǔ)的研究相對(duì)不足，特別是墨子政治倫理思想的當(dāng)代價(jià)值還未引起足夠的重視。本文以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于墨子的政治倫理思想研究，試圖在辨證分析的基礎(chǔ)上吸收其合理思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探討其當(dāng)代價(jià)值，研究具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
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2、文分為四個(gè)部分，首先指出研究的意義，綜述了國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究現(xiàn)狀，并闡述了本文的研究思路和方法；其次，墨子政治倫理思想的形成有其特定的時(shí)代背景。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，急劇變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)以及宋文化與堯禹舜古文化等分別構(gòu)成墨子政治倫理思想產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化基礎(chǔ)；再次，從價(jià)值觀和實(shí)踐觀兩個(gè)角度闡釋了墨子政治倫理思想內(nèi)涵。墨子以“兼相愛(ài)，交相利”作為自己的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了以利他、利社會(huì)作為自己行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀。通過(guò)“尚賢”、“尚同”

3、、“節(jié)用”、“法儀”實(shí)踐途徑，實(shí)現(xiàn)其政治理想。墨子政治倫理思想特點(diǎn)總體上表現(xiàn)為利他主義、民本主義、節(jié)用主義和法治主義。最后運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)辨證地分析了墨子政治倫理思想的歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值。墨子雖然代表平民階層提出的美好愿望，但不可避免地具有時(shí)代所賦予的局限性，這正是墨子思想衰微的原因。在辨證分析的基礎(chǔ)上，本文著重探討了墨子政治倫理思想的當(dāng)代價(jià)值。“兼愛(ài)”對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧人際關(guān)系和人與自然關(guān)系，“非攻”對(duì)于中國(guó)和平崛起，促進(jìn)世界和