風(fēng)險社會理論視域下的價值困境及其出路.pdf

1、吉登斯和貝克認(rèn)為當(dāng)今社會是一個風(fēng)險社會。風(fēng)險雖自古已有，但當(dāng)今全球化的社會風(fēng)險與以往社會風(fēng)險明顯不同，它超越時空，具有全球性、毀滅性、建構(gòu)性、不平等性、高度復(fù)雜性等新特征，涉及領(lǐng)域更廣、程度更深。伴隨現(xiàn)代社會發(fā)展風(fēng)險越來越普遍，風(fēng)險已經(jīng)滲透到人類社會的各個方面，深刻地影響著社會成員對自然價值、社會價值以及自身價值的判斷。
　　全球化的社會是一個風(fēng)險社會，中國社會風(fēng)險作為世界社會風(fēng)險有著自身生成與運行的獨特邏輯。中國融入世界組織、加

2、快經(jīng)濟(jì)一體化的過程是不斷參與世界風(fēng)險的過程，形成、釀就了自身獨特的風(fēng)險。中國社會正處于時空壓縮的發(fā)展期，跨越式發(fā)展對當(dāng)今社會價值沖擊所造成的價值風(fēng)險更具不確定性。當(dāng)尼采殺死了上帝之后每個人都成了上帝，每種價值標(biāo)準(zhǔn)即是自身自足的標(biāo)準(zhǔn)，從而每種價值沒有資格評價其他價值，個體價值一旦進(jìn)入公共領(lǐng)域必然產(chǎn)生價值沖突的“公地悲劇”，最終導(dǎo)致中國社會面臨著終極價值衰微、價值認(rèn)同危機(jī)、多元價值沖突、主流價值缺失等價值困境。風(fēng)險社會理論為我們提供了審視中

3、國社會風(fēng)險的一般化視角，現(xiàn)代化風(fēng)險是反思性的，需要我們慎思現(xiàn)代制度、價值觀念以及構(gòu)成風(fēng)險的種種因素，并通過修正我們的價值態(tài)度規(guī)避可能的價值風(fēng)險，更需要處理好一系列價值關(guān)系，提升人們的價值自覺，建構(gòu)核心價值與多元價值的新型關(guān)系。
　　論文運用文獻(xiàn)分析法，通過翻閱大量相關(guān)文獻(xiàn)掌握當(dāng)前風(fēng)險社會理論的研究概貌；運用比較研究法，探求風(fēng)險社會理論與社會價值之間的關(guān)聯(lián)性；運用因果分析法探求風(fēng)險社會理論形成的背景，根據(jù)及所造成的價值困境；運用歸納